Читаем Нострадамус. Полное собрание пророчеств полностью

Но вскоре фортуна изменит великому Наполеону. Ровно через 100 дней после захвата власти он перенес самое большое свое поражение, Ватерлоо. И во второй раз за год с небольшим он навлек на Париж вторжение чужеземных армий. Для Нострадамуса, монархиста XVI в., поражение Наполеона в битве при Ватерлоо – это доброе предзнаменование, поскольку вслед за этим событием ожидается возвращение на трон королевского дома Бурбонов.

2 к67

Le blonde au nez forche viendra commettre,Par le duelle & chaera dehors:
Les exil'es, dedans fera remettre,Aux lieux marins commettant les plus fors.Блондин придет довериться тому, у кого нос раздвоен,Дуэлью и выследив, прогонит его:Изгнанники внутри восстановятся,
Вверяя сильнейшего морским позициям.

Определенно это тема реставрации – но кого? Пеллетье уверен, что в катрене говорится о возвращении на французский трон Людовика XVIII после падения Наполеона в 1815 г. Я же скорее соглашусь с Леони, Читэм и Дэвидом Питтом Фрэнсисом, которые полагают, что в катрене описывается откровенный обмен мнениями между Яковом II (с раздвоенным носом) и белокурым принцем Вильгельмом Оранским относительно британского трона в период «Славной революции» 1688–1689 гг. В ноябре 1688 г. Вильгельм, не встретив сопротивления, высадил свою армию на юго-западе Англии. Яков, во главе собственной армии, угрожал сражением, но к этому времени доверие к нему и поддержка настолько ослабли, что поединок оказался бескровным, если не считать обильных кровотечений из носа, которыми страдал воинственный претендент. Отправившись из своих хорошо укрепленных морских позиций, Вильгельм методично приближался к Лондону. Яков II отправился в изгнание во Францию, а Вильгельм Оранский, приняв требования парламента, вместе с женой Марией (дочерью Якова) вступил на английский трон и стал первым конституционным английским соправителем Вильгельмом III.

2 к68

De l’aquilon[220] les efforts eront grands,
Sus l’Occean era la porte ouuerte:Le regne en l’ile era reintegrand,Tremblera Londres par voille decouuerte.На севере усилия станут велики,На океан будет открыто окно:
Королевство островов будет восстановлено,Лондон вздрогнет от [этого] открывшегося прикрытия.

Нострадамус продолжает пророчествовать о «Славной революции», имевшей место в конце 1688 г., между двумя большими Северными войнами между Швецией и Россией в 1655–1660 и 1700–1721 гг. Во время «Славной революции» партия тори и партия вигов британского парламента соединились против прокатолически настроенного Якова II, желавшего запретить англиканство и тем самым повернуть часы истории на столетие назад. Часть аристократов, вигов и тори, соблюдая меры предосторожности, призвала голландца Вильгельма Оранского высадиться в Англии со своей армией и восстановить в стране веру и свободу. Хотя в их петиции этого не было прямо написано, Вильгельм намек понял и приплыл в Англию с армией, дабы свергнуть Якова II. В строке 2, возможно, смешиваются события двух разных войн. Во Второй Северной войне Петр Великий боролся с Карлом XII Шведским за территории, прилегающие к Балтийскому морю, и, выиграв ее, получил окно в Европу. После 21 года борьбы он в конечном счете выиграл войну и построил на Балтике порт Санкт-Петербург.

Тень будущих событий падает на начальную картину – видение кораблей неоперившегося российского флота Петра I, наносящих поражение шведам, застилает флот Вильгельма Оранского, причалившего к английским берегам десятилетием ранее. Строки 3 и 4 возвращают нас к Англии и «Славной революции». Лондон символизирует членов парламента, проведших бессонные ночи в ожидании скорейшего вторжения Вильгельма. Больше всего им хотелось бы, чтобы голландские войска высадились раньше, чем распространится слух о посланной Вильгельму тайной петиции. Мятежники также были обеспокоены тем, чтобы Яков II в своей борьбе против парламента не призвал себе на помощь другую иностранную армию. Сам же Яков, хотя и пытался сплотить свою армию патриотическими кличами, полностью доверять ей не мог, так как вся она – от солдат до офицеров – была пропитана духом протестантизма. В конечном счете Яков II бежал. Вильгельм стал королем Англии, а его жена, дочь Якова II, стала его соправительницей, королевой Марией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука