Важным этапом на пути к феминизации интеллектуального труда стало завоевание права на получение высшего образования. Первым в США в 1837 г. провел прием студентов независимо от пола колледж «Оберлин» в штате Огайо. Такое же решение в 1852 г. принял колледж «Антиок» того же штата. Постепенно открывали двери аудиторий для девушек и государственные университеты: в 1855 г – штата Айова, в 1870 г. – Мичиганский. К концу XIX в. движение за женское образование добилось больших успехов благодаря учреждению женских колледжей. Они были либо полностью самостоятельные, наподобие открытых в 1875 г. и существующих до настоящего времени колледжей Уэллели и Смит, либо так называемые присоединенные. Последние действовали на автономных началах в составе университетов, которые предоставляли помещения, оборудование и преподавателей. Так были созданы колледжи «Барнард» при Колумбийском, «Радклифф» при Гарвардском, «Пемброук» при Браунском университете. В ряде женских колледжей учебные планы и образовательные стандарты были подняты до уровня лучших мужских высших учебных заведений. Например, женский колледж Брин Мор предъявлял к студенткам такие же требования, что и Гарвардский университет. В отличие от старых мужских многие женские колледжи были основаны не на средства религиозных организаций, а на деньги, пришедшие из промышленности и бизнеса. И в сфере образования индустриализация сыграла решающую роль в изменении места женщины внутри американского общества. В результате к 1900 г. женщины составляли пятую часть студентов высших учебных заведений США.
В Европе высшее женское образование берет начало с наступлением 1860-х гг., когда перед студентками открыл двери Цюрихский университет. Швейцарские высшие учебные заведения быстро стали международными центрами европейского женского образования. В 1906–1907 учебном году студентки в них, не считая вольнослушательниц, составляли 22,3 %, а из их числа на каждую швейцарку приходилось 10 иностранок. К концу 60-х гг. женщины получили доступ в высшую школу Франции, в 1870 г. – Швеции, в 1875 г. – Дании. Женщин стали принимать крупнейшие университеты Англии: в 1878 г. – Лондонский, в 1881 г. – Кембриджский ив 1884 г. – Оксфордский.
Но женщин в университетах было не так уж и много: во Франции, например, в 1905 г. только 5,8 %. В Германии последних десятилетий XIX в. движение женщин за возможность профессионального образования сдерживалось укоренившимся представлением об идеале семьи с мужем-кормильцем и женой – хранительницей очага. Сами же германские власти даже в начале XX в. чинили препятствия женскому образованию. Прусский министр народного просвещения, выступая в 1902 г. перед ландтагом, заявил, имея в виду женщин: «Различия между мужчиной и женщиной, указанные природой и развитые культурой, могут пострадать от посещения гимназий и университетов»[274]. Только в августе 1908 г. женщины были допущены в качестве полноправных студентов в университеты Пруссии, где до этого времени они могли быть только вольнослушательницами. На всю Германию в 1908 г. приходилось 1077 студенток. В этом же году впервые в истории страны женщина была допущена к преподаванию в Коммерческой академии в Маннгейме.
Борьба за политическое и гражданское равноправие
Рука об руку с борьбой за право на высшее образование и профессиональную деятельность развивалось движение за включение женщин в общественную и политическую жизнь. Первыми проложили дорогу к политическому равноправию женщины Новой Зеландии. В 1893 г. они получили возможность участвовать в парламентских выборах, хотя и не могли быть избранными. Австралия пошла еще дальше: здесь с 1902 г. женщины получили право избирать и самим бороться за место в парламенте.
Европа в этом отношении отличалась большим консерватизмом. Отдельные государства Германской империи – Пруссия, Бавария, Брауншвейг и ряд других – не только отказывали женщинам в политических правах, но и лишали возможности бороться за них. Прусский высший административный суд в 1901 г. решил, что женщины не могут принимать участие даже в празднествах политических обществ. Министр внутренних дел этой страны в 1902 г. заявил, что готов разрешить женщинам присутствовать на собраниях, если они, подобно еврейским женщинам в синагогах, будут находиться в особой части зала.