Новая хронология Греции

Троянские хроники выделяют в Троянской войне одиннадцать крупных битв, в свою очередь разбивающихся на множество более мелких сражений. Война заканчивается падением Трои и ее полным разграблением. Говорится об исключительных зверствах победителей-греков и о "разрушении города до основания" [201], с. 133–134. Троянское царство закончило свое существование, уцелевшие троянцы спасаются бегством, отправляясь в странствия.

32-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.

ГОТСКАЯ ВОЙНА ПРЕВРАТИЛА СТРАНУ В ПУСТЫНЮ

Прокопий, подробно описавший Готскую войну VI века, насчитывает в ней несколько десятков битв. Большое число сражений, группирующихся в два отдельных эпизода, описывает в Тарквинийской войне и Тит Ливий. Готская война привела к разграблению Рима, Неаполя и всей Италии.

О Неаполе сообщается так: "Город был разграблен (Велизарием — полководцем Юстиниана — Авт.), а жители подверглись беспощадной резне" [47], т.1, с.326. Основными виновниками погромов хроники объявляют ГРЕКОВ-РОМЕЕВ. Вообще, Готскую войну обычно называли ГРЕЧЕСКОЙ ВОЙНОЙ [47],т.1, с. 426–427. "Город (Рим — Авт.) стал ЖЕРТВОЙ ОСАДЫ И ЛИХОИМСТВА ГРЕКОВ… В таком же состоянии, как Рим, находилась вообще и вся Италия… ИТАЛИЯ БЫЛА ПОКРЫТА ТРУПАМИ ЛЮДЕЙ И РАЗВАЛИНАМИ ЗДАНИЙ ОТ АЛЬП ДО ТАРЕНТА; ГОЛОД И ЧУМА, СЛЕДОВАВШИЕ ЗА ВОЙНОЮ, ОБРАЩАЛИ СТРАНУ В ПУСТЫНЮ… ПОГИБЛА ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ НАСЕЛЕНИЯ… УЖАСНОЮ ГОТСКОЮ ВОЙНОЮ БЫЛИ ПОГУБЛЕНЫ НАВСЕГДА ДРЕВНИЕ ФОРМЫ ЖИЗНИ, КАК В РИМЕ, ТАК И ВО ВСЕЙ ИТАЛИИ… ГЛУБОКАЯ НОЧЬ ВАРВАРСТВА ОДЕЛА СВОИМ МРАКОМ РАЗРУШЕННЫЙ ЛАТИНСКИЙ МИР" [47], т.1, с. 426–427.

Пересказывая здесь Прокопия, замечательный германский историк XIX века Фердинанд Грегоровиус фактически сообщает нам о легендарной Троянской войне в ее латинском освещении.

-

3. ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ И ПРИЧИНА ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ

-

33-а. АНТИЧНОСТЬ

ЕЛЕНА, ВЫБОР ПАРИСА ИЛИ ВЫБОР РЕЛИГИИ

Главный персонаж троянской версии здесь — Елена, жена Менелая. Между тремя богинями происходит спор — какая из них лучше. Каждая богиня, естественно, расхваливает себя [201],с.71. Этот казалось бы невинный спор приводит в итоге к Троянской войне.

Не описан ли здесь на самом деле "спор" нескольких религий, условно представленных женщинами-богинями? Между прочим, Библия называет религии — "женами". Но в таком случае здесь нам рассказывают о выборе какой-зто одной религии из трех. Парис (т. е. франки, Париж) выбирает для себя наиболее подходящую, "приятную" богиню-религию Афродиту. Здесь стоит вспомнить об эротическом культе вакхического христианства, расцветшего во Франции до и даже после реформы Гильдебранда в XI веке н. э. Это поклонение "христианской Афродите" запечатлелось в многочисленных эротических скульптурах и рисунках, украшавших средневековые христианские французские храмы [416].

Нечто подобное "религиозному выбору Париса" нам хорошо известно из истории Древней Руси. Владимир, крестивший Русь, тоже выслушал представителей нескольких религий и выбрал христианство как государственную религию Руси.

33-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.

ЛУКРЕЦИЯ — ТУЛЛИЯ — ЮЛИЯ МЕСА — АМАЛАЗУНТА

В римско-готской версии главное действующее лицо здесь Лукреция (в изложении Тита Ливия). Она же — Туллия, Юлия Меса, Амалазунта. Это — дубликаты Елены. Амалазунта — героиня Готской войны. См. детали в [416].

Наиболее выпукло эта история рассказана Титом Ливием. Между мужьями вспыхивает спор — чья жена лучше. "Каждый (из спорщиков Авт.) чрезвычайно расхваливал свою" [124], кн.1:57. Эта дискуссия вскоре приведет к Тарквинийской войне (она же Готская).

-

34-а. АНТИЧНОСТЬ

ПАРИС

Главным лицом — судьей — в споре выступает Парис — троянец (ТРКВН) [201],с.71. Он должен выбрать лучшую богиню.

34-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.

СЕКСТ ТАРКВИНИЙ

По Титу Ливию, судьей в споре является Секст Тарквиний, т. е. тоже ТРКВН [124],1:57.

-

35-а. АНТИЧНОСТЬ

БОГИНЯ ЛЮБВИ ПОБЕЖДАЕТ

Чтобы разрешить спор, устраивается специальное состязание богинь. Победа достается Венере — богине любви. Первенство присуждает ей троянец Парис, избранный судьей в споре.

35-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.

ПОБЕДА ЛУКРЕЦИИ

Римляне устраивают состязание между женами. Тит Ливий сообщает: "Победа в этом состязании была за Лукрецией" [124],1:57. Лукреция — предмет вожделения Секста Тарквиния.

-

36-а. АНТИЧНОСТЬ

ЛЮБОВЬ ПАРИСА

Парисом овладевает страсть к Елене. Венера, в благодарность Парису за присуждение ей первенства в споре богинь, обещает "отдать ему в жены царицу Елену" [201],с.71. Елена — жена Менелая.

36-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.

ЛЮБОВЬ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ

Секст Тарквиний влюбляется в Лукрецию. "Преступная страсть опозорить насильно Лукрецию; пленяла его и красота" [124],1:57. Лукреция — жена Коллатина.

-

37-а. АНТИЧНОСТЬ

ПРИЕЗД ПАРИСА

Без ведома Менелая Парис приезжает в его дом. Его приветливо принимают, не подозревая о надвигающейся опасности.

37-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.

ПОЯВЛЕНИЕ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ