Новая хронология Греции

142) Давид IV Вагаршапатский коадъютор с 1579 по 1587, а потом до 1629 правил единолично, итого правил или 42 года или 50 лет.

143) Мэлькисэдэк I Гарнийский коадъютор правил 1 год в 1593 году.

144) Григорий XIII Срапион коадъютор правил 1 год в 1603 году.

145) Саак (Исаак?) IV Гарнийский коадъютор правил 1 огод в 1624 году.

146) Моисей III Татэвский 1629–1632, правил 3 года.

147) Филипп I Албакский 1633–1655, правил 22 года.

148) Яков VIII Джульфийский 1655–1680, правил 25 лет.

149) Егиазар I антипатриарх в 1663 году. Затем с 1682 по 1691 годы правил 9 лет как Егиазар I Айнтабский.

150) Вакансия (лакуна) 1680–1682, длится 2 года.

151) Наапэт I Едесский 1691–1705, правил 14 лет.

152) Вакансия (лакуна) 1705–1706. длится 1 год.

153) Александр I Джульфийский 1706–1714, правил 8 лет.

154) Аствацатур I Амаданский 1715–1725, правил 10 лет.

155) Карапет II Зейтунский 1726–1729, правил 3 года.

156) Абраам III Критский 1734–1737, правил 3 года.

157) Газар I Джаукский 1737–1751, правил 14 лет.

158) Иоаин Акулисский антипатриарх правил 1 год в 1740 году.

159) Петр II Котурский замещал Газара 1 год (см. выше).

160) Минас I Эгинский 1751–1753, правил 2 года.

161) Александр II Карарашиан 1753–1755, правил 2 года.

162) Саак V Кегийский Аагин 1755–1760, правил 5 лет, но не был миропомазан.

163) Яков V Шемахинский 1759–1763, правил 4 года.

164) Симэон I Эриванский 1763–1780, правил 17 лет.

165) Гукас I Каринский 1780–1799, правил 19 лет.

166) Иосиф Аргутиан 1800–1801, правил 1 год, не был миропомазан.

167) Давид V Горгиани 1801–1804, правил 3 года.

168) Даниэл I Сурмарийский 1801, затем не правил до 1804, а с 1804 по 1808 снова правил 4 года.

169) Ефрем I Дзогарехский 1809–1831, правил 22 года.

170) Иоанн VIII Карбийский 1831–1842, правил 11 лет.

171) Нерсэс V Аштаракский 1843–1857, правил 14 лет.

172) Маттэос I Чухаджиан 1858–1865, правил 7 лет.

173) Георг V Кэрэстэджиан 1866–1882, правил 16 лет.

174) Вакансия (лакуна) 1882–1885, длится 3 года.

175) Макарий I Тер-Петросиан 1885–1891, правил 6 лет.

176) Мкртич I Хримиан 1892–1907, правил 15 лет.

177) Маттэос II Измирлиан 1908–1909, правил 1 год.

Глава 5. АНТИЧНОСТЬ ВНУТРИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

1. ЕВАНГЕЛИСТ МАРК ЖИЛ В XI ВЕКЕ Н.Э.?

ИСТОРИЯ СОБОРА СВЯТОГО МАРКА В ВЕНЕЦИИ.

Здесь мы расскажем о неожиданном факте, обнаруженном О.Е.Орел при посещении знаменитого собора Св. Марка в Венеции. Грандиозный собор является украшением Венеции и одним из популярнейших средневековых сооружений Италии. Оказывается, его история чрезвычайно интересна в свете разрабатываемой нами новой короткой хронологии древнего мира.

Начнем с того, что напомним официальную историю собора Св. Марка, следуя книгам "Basilica of San Marco" [430] и "Venice" [431]. Вот что сообщает нам книга [430].

"БАЗИЛИКА СВ.МАРКА — предмет поклонения и исторического единства венецианцев — вне всякого сомнения является ГЛАВНЫМ СИМВОЛОМ ВЕНЕЦИИ, привлекающим посетителей издалека своей специфической красотой и восточной роскошью.

Церковь Св. Марка была герцогской часовней до конца XVIII столетия и следовательно на протяжении многих веков впитала в себя гражданскую и церковную историю Венецианской Республики. С 1807 года, когда церковь превратилась в городской кафедральный собор (на смену S.Pietro di Castello), он стал центром поклонения не только венецианцев, но и посетителей всего мира. Его епископ носит АНТИЧНЫЙ ТИТУЛ ПАТРИАРХА.

ВПЕРВЫЕ церковь Св. Марка была построена… после 828 года н. э., когда тело Св. Марка, спасенное от осквернения, было доставлено на корабле венецианцами из Александрии" [340],с.7.

История эта такова.

Сегодня считается, что евангелист Марк является ПЕРВЫМ из четырех канонических евангелистов. Его Евангелие — Евангелие от Марка — считается СТАРЕЙШИМ и написанным около 50 года н. э. по требованию апостола Петра или христианской общины. Позднее Марк вернулся в египетскую Александрию, где и скончался 25 апреля 68 года н. э. [340],с.26.

Затем сведения о нем начисто пропадают (в традиционной хронологии Властаря — Скалигера — Петавиуса) на много сотен лет.

Имя Марка вновь внезапно всплывает из небытия лишь в IX веке н. э., когда его тело якобы ТАЙНО перевозят из египетской Александрии в итальянскую Венецию. Каноническая легенда звучит так. Два венецианских торговца случайно посетили в Александрии христианскую церковь, посвященную Св. Марку, где хранились его мощи. Монах и настоятель церкви пожаловались купцам, что церковь постоянно оскверняется мусульманами, которые стараются превратить все христианские церкви в мечети. Тогда венецианские купцы извлекли мощи Св. Марка, спрятали их в корзине с овощами и свининой (!? — Авт.) и ТАЙНО ВЫВЕЗЛИ из Александрии. После морского путешествия, полного невероятных опасностей, похищенное тело Св. Марка было доставлено в Венецию, где тут же началось сооружение новой церкви как усыпальницы Св. Марка.

Кстати, все эпизоды загадочного похищения проиллюстрированы мозаичными изображениями на стенах венецианского Собора.