Новая хронология Греции

Для выявления этого вся Библия (и Ветхий, и Новый Завет) была разбита на 218 фрагментов примерно равного (с точки зрения применяемых методов) объема. Всего в них присутствует около 2000 личных имен, а общее число их упоминаний — несколько десятков тысяч. Этот богатый материал позволил построить графики по "принципу затухания частот" личных имен. Подтверждением того, что метод использован правильно, было прекрасное совпадение графиков на книгах Царств и Паралипоменон.

Читатель Библии знает, конечно, что она снабжена аппаратом ссылок, указывающих, где данный текст (описание события, или чьи-то слова, или устойчивая религиозная формула) повторяется. Этими ссылками охвачено в Библии, ни много ни мало, около 20000 полных и частичных повторений. Расширительно мы можем все эти случаи считать "описанием событий": кто-то произнес некие значительные слова, вот и событие. Вполне понятно, что давние события постепенно забываются, или, по крайней мере, со временем упоминаются все реже и реже, точно так же, как и имена исторических героев, и поэтому к описанию событий можно подойти с тем же самым "принципом затухания частот", — если, конечно, источник содержит такой же, как в Библии, аппарат перекрестных ссылок (составлять его для иных источников самостоятельно было бы слишком трудоемко).

Короче говоря, Библия была исследована по частотам не только личных имен, но и совпадающих текстов. Подробности читатель может найти в книге А.Т.Фоменко "Методы статистического анализа…", здесь же мы перейдем непосредственно к итогам.

Вот как выглядит итоговый результат — расположение сходных исторических блоков в Библии (от книги Бытие до Книги Есфири), представленный в виде строки "Б" (т. е. "Библия"), обозначение блоков то же, что и в строке "Е":

Б = Т К Т Н Т К Т К Т Н Т Т Р Т С(а)

П

Р

Повторение блоков означает, что, помимо давно уже известных, Библия содержит и другие повторные описания одних и тех же исторических периодов (закамуфлированных другими именами персонажей), фактически же реальная история, представленная в Библии, состоит из блоков Т, К, Н, П, Р и С(а). Блокам из строки "Б" соответствуют такие фрагменты Библии:

1) Т — Бытие, гл. 1–3: легенда об Адаме и Еве;

2) К — Бытие, гл. 4–5: Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каин, Малелеил, Иаред;

3) Т — Бытие, гл. 6–8: Ной, потоп, гибель и возрождение человечества;

4) Н — Бытие, гл. 9-10: Сим, Хам, Иафет, "сыны Иафета";

5) Т — Бытие, гл. 11, ст. 1–9: вавилонское столпотворение, рассеяние народов;

6) К — Бытие, гл. 11, ст. 39–50: Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Аврам;

7) Т — Бытие, гл. 12: Абрам, Сара, "борьба" с фараоном;

8) К — Бытие, гл. 13–18: Абрам, Аран, раздел на два царства, основные библейские патриархи: Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф;

9) Т — Бытие, гл. 39–50: история пребывания Иосифа в Египте, служба у фараона, "легенда о женщине",

Т — Исход: Моисей, война с фараоном, исход народа из Египта, создание законов Моисея;

10) Н/П/Р — Левит + Числа + Второзаконие + Иисус Навин + Судьи, гл. 1-18: смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание "земли обетованной", история "судей";

11) Т — Судьи, гл. 19–21: сыны Вениамина, война;

12) Т — Руфь + 1–2 Царств + 3 Царств, гл. 1-11: Руфь, Саул, Самуил, Давид;

13) Р — 3 Царств, гл. 12–22 + 4 Царств, гл. 1-23: израильское и иудейское царства;

14) Т — 4 Царств, гл. 24: войны с фараоном, Навуходоносором, падение иудейского царства, начало вавилонского пленения;

15) С(а) — 4 Царств, гл. 25 + Ездра + Неемия + Есфирь: вавилонское пленение, возвращение из 70-летнего плена, новое "основание храма".

Кроме того, конец строки "Б", а именно: Т Р Т С(а) — повторно описан, как давно уже известно, в книгах 1–2 Паралипоменон. Но все остальные повторения выявлены здесь впервые.

Методика распознавания зависимых династий также дала немало интереснейших результатов, и если совпадения некоторых "династий" внутри самой Библии вполне естественны и являются следствием повторяемости, уже продемонстрированной только что, то совпадения "династий" библейских и европейских особенно примечательны и требуют внимательного изучения. Вот некоторые из них:

Израильские цари 922–724 гг. до н. э. (Библия, 1–4 кн. Царств) и Римская империя 300–476 гг. н. э. — а также и последовательность римских коронаций в Италии на интервале 920-1170 гг. германских императоров следующих династий: саксонской, салийской (или франконской), швабского дома (Гогенштауфенов). См. рис. 4 и 5 в следующей главе 24.

Иудейские цари 928–587 гг. до н. э. (там же) — и Восточная Римская империя 300–552 гг. н. э. — а также и Священная Римская империя 911-1307 гг. См. рис. 6 и 7 в главе 24.

Таким образом, наблюдается наложение ветхозаветной библейской истории на средневековую римско-германскую историю X–XIV веков, что на две тысячи лет расходится с традиционной хронологией и на тысячу лет отличается от наложений на Римскую и Восточную Римскую империи (впервые замеченных Н.А.Морозовым).