Новая хронология Индии

Начнем с титульного листа, рис. 2.20. Вверху «дураки» едут на телеге. На передке сидит воин с секирой в руках. Внизу мы видим море или океан, по которому плывет «Корабль Дураков», окруженный «лодками дураков». На корабле — много людей. И тут возникает чрезвычайно интересный вопрос. ВСЕ ДО ЕДИНОГО «ДУРАКИ», ИЗОБРАЖЕННЫЕ НА 116 ГРАВЮРАХ «КОРАБЛЯ ДУРАКОВ», ОДЕТЫ В СТРАННЫЕ КОЛПАКИ С РОГАМИ, «РОЖКАМИ». Такая традиция, в общем-то, сохранилась до сих пор. Шутов постоянно обряжают в шутовские колпаки, главной особенностью которых являются «рожки». Иногда к ним привешиваются громко звенящие бубенцы, колокольчики, дабы своим звуком они привлекали внимание публики именно к РОГАМ на голове. То есть «рогатой детали» дурацкого облачения явно придавали большое значение. Сегодня, конечно, исходный смысл символа прочно забыт и его пафос исчез. Но, наверное, когда его вводили, то есть в реформаторскую эпоху XVII–XVIII веков, авторы идеи вкладывали в него какое-то яркое и всем понятное содержание. Заодно тут мы вспоминаем и распространенный сегодня ярлык «рогатый муж», то есть обманутый мужчина. И вновь мы видим, что образ «рогов» играл здесь роль ярлыка глупости, был «признаком дурака», как бы его отличительным знаком. Раз «рога» на голове, значит, дурак. Потом клеймо смягчили и заменили словом «шут».

Рис. 2.20. Титульный лист книги С. Бранта «Корабль Дураков». Гравюра, приписываемая А. Дюреру. Взято из [265:1], с. 108.

На самом деле все ясно. Наша реконструкция проясняет психологическую картину XVI–XVII веков, в которой родился «знак дурака» — «рога на голове». Так издевались над османским = атаманским полумесяцем, одним из главных государственных символов «Монгольской» Империи. Мы уже видели, что полумесяц переделывали в «рога» на шлемах рыцарей, в «рога» на голове Александра Македонского, в «рога» на лбу Моисея, в «рога со звездой» на старинных гербах, см., например, рис. 2.21, и т. д. Но это были, так сказать, либо «уважительные переделки», либо «затуманивающие переделки», то есть направленные на то, чтобы погрузить османский = атаманский полумесяц в небытие. Делали это незаметно для населения и мягко заменяли полумесяц-крест другими похожими символами, но уже не напоминающими о Великой = «Монгольской» Империи. Например, на якоря, королевские лилии и т. п. См. наш анализ позднейших преобразований реформаторами османского полумесяца в ХРОН6, гл. 5:12–13. Однако в эпоху смуты в Империи в Западной Европе отношение к османскому полумесяцу постарались заменить уже не только на нейтральное, но и на отрицательное. Многочисленные следы такой напористой западноевропейской тенденции XVII века дошли до нас. Например, на известной картине Питера Брейгеля из цикла «Двенадцать фламандских пословиц» (якобы 1558 года) изображен человек, старательно мочащийся на полумесяц [1053:2], илл. 10. Мы привели эту картину на цветной вкладке в ХРОН7. Смысл предельно прост — грубое выражение презрения к государственному символу «Монгольской Империи».

Рис. 2.21. Османский = атаманский полумесяц со звездой = крестом превращали, например, в почетные «бычьи рога со звездой» на старинных гербах. Цифрой 1 помечена печать с гербом Ганса Гольбейна Младшего якобы 1532–1543 годов. Цифра 2 отмечает полный герб Гольбейна. Цифрой 3 указан щит с гербом Гольбейна. Между прочим, на полном гербе османский = атаманский полумесяц изображен также практически в своем исходном виде, см. верхнюю часть герба Гольбейна. Взято из [24], с. 83.

А сейчас мы столкнулись с еще одной очень яркой пропагандистской акцией. А именно, османский = атаманский полумесяц превратили в символ дурака. В лучшем случае, шута. И заставили западных европейцев потешаться над «шутовскими рожками» Руси-Орды. Когда накал реформаторских страстей XVII–XVIII веков схлынул, «рожки с бубенцами» сохранили для придворных шутов и клоунов в цирке. Как в Западной Европе, так и в оккупированной романовской России. Между прочим, С. Брант специально подчеркивает, что «рога дураков» снабжены звенящими бубенцами. Вот что он пишет: «Бубенчики обычно сами на колпаках звенят, бренчат» [93:1], с. 64.