Новая психокибернетика

В кинематографе и телевизионных передачах психотерапия обычно преподносится как погружение пациента почти в археологические глубины воспоминаний его раннего детства. В результате у людей сложилось превратное представление о том, что если это терапия, то и вести себя надо соответствующим образом. Я вспоминаю одного администратора, который говорил мне, что у него масса важных дел, которые он хотел бы успешно решить, да и поведение нужно было бы подкорректировать, но он ни за что на свете не согласится каждую неделю посещать кабинет психиатра и бесконечно обсуждать с ним воспоминания раннего детства. При всем моем глубоком уважении к психиатрам, должен сказать, что это далеко не единственный путь к формированию здорового самовосприятия и к тому же, если говорить откровенно, этот метод психиатрии не является наиболее репрезентативным в современной врачебной практике. Как бы то ни было, я спросил его, готов ли он приступить к формированию положительных перемен в своей жизни, не прибегая к методам традиционной психиатрии, то есть не терзая себя воспоминаниями глубокого детства. Услышав положительный ответ, я объяснил ему сущность тех идей, которые изложил ранее в этой главе. Иначе говоря, для модификации его самовосприятия мы стали использовать текущее рациональное мышление с привлечением всей мощи воображения. Если вы помните ту формулу, которую я привел ранее, то сейчас мы просто добавим к ней все то, о чем было сказано в этой главе, после чего она обретет следующий вид:

вы как создатель своего собственною опыта

Рациональное мышление ведет к

(1) сознательному решению вашего ума +

(2) общению вашего воображения с целью/задачей +

(3) сила вашей «Я–концепции» =

(4) приказ вашему сервомеханизму «приступить к работе»

Попросту говоря, использование принципа действия самонаводящейся ракеты, что стало центральной аналогией психокибернетики, заставляет нас вырабатывать рациональное мышление для обеспечения надежного выбора «цели», после чего применяем силу воображения для обеспечения связи между этой «целью» и вашим самовосприятием. В конечном итоге эта «цель» должна быть идентифицирована, правильно понята и принята к исполнению.

Как может удивить вас взаимосвязь между навязанными себе ограничениями и рациональным мышлением

Представьте себе одну очень простую ситуацию: любовь и нелюбовь к пище. У меня когда‑то был друг, который наотрез отказывался есть зеленые бобы с беконом, которые я просто обожал и часто ел с куском хорошо поджаренного мяса. Я много раз пытался уговорить его хотя бы попробовать это незамысловатое блюдо, но он все время повторял, что ненавидит бобы. В конце концов я вытащил его однажды вечером в ресторан, где после непродолжительной беседы все‑таки упросил попробовать это блюдо. Он долго сопротивлялся, а потом махнул рукой и согласился отведать мои проклятые бобы, как он выразился, но только для того, чтобы я отстал от него раз и навсегда. Попробовав первый кусочек, он немного подумал, удовлетворенно хмыкнул, а потом съел второй, третий, после чего сказал: «Довольно вкусно». Несколько месяцев спустя, когда мы снова оказались вместе в ресторане, он сразу же заказал себе бобы с беконом! Разумеется, у него были какие‑то веские причины не любить зеленые бобы, то есть он считал, что не переносит их вкуса. Мне эти причины неизвестны, и ему, полагаю, тоже. Во всяком случае, мне он никогда не объяснял, почему терпеть их не может. Но для того чтобы разобраться в своих вкусах, попробовать порцию бобов и в конце концов коренным образом изменить свое отношение к ним, ему вовсе не нужно копаться в своей памяти, ворошить прошлое и отыскивать в первых детских впечатлениях причины столь неудачного гастрономического опыта. Следует признать, что лишь очень немногие психологические проблемы являются столь безобидными и безвредными, как любовь или нелюбовь к определенному виду продуктов, в данном случае к зеленым бобам и бекону. Однако сам принцип подхода к подобным явлениям остается примерно тем же. Ваше желание качественно улучшить свою жизнь, отказаться от каких‑то вредных привычек или просто найти более щадящий режим согласия с самим собой — всего этого вы можете достичь, не обращаясь к методам традиционной психотерапии и психоанализа. Вполне достаточно найти рациональное объяснение своим поступкам и попытаться изменить жизнь разумными методами. Безусловно, я признаю, что многие традиционные психиатрические методы могут быть весьма полезными, но при этом настаиваю, что большинство людей гораздо легче и быстрее решат все свои психологические проблемы с помощью психокибернетики, не прибегая к слишком глубокому психоанализу подсознания и всех случившихся в предыдущие периоды жизни событий.

Когда может быть крайне полезно не будить спящую собаку