Новая рациональная сказка (СИ)

  - Что я знаю об эмоциях? Эмоции - это адаптивный механизм, который заложен в нас природой, для оценки ситуации. Ведь не всегда у человека есть время, когда он может верно и точно оценить что же с ним происходит. Допустим в ситуации опасности. Есть врожденные эмоции, то есть, имеющиеся у младенца с рождения. Например, такие как: радость - довольство, интерес - возбуждение, удивление - испуг, гнев - злость, отвращение, страх. Остальным эмоциям нас научили. Еще они делятся на позитивные эмоции: восторг, радость, доверие, нежность. Негативные эмоции: страх, гнев, стыд, растерянность, досада. Нейтральные эмоции: любопытство, удивление, созерцание и так далее.

  - Можно ли обойтись без какой-либо части этих эмоций? Ведь кроме таких положительных эмоций как: уважение, оптимизм, доброта, любовь, сострадание, бескорыстие, сочувствие, есть еще целый пласт очень плохих с общечеловеческой точки зрения: презрение, равнодушие, надменность, мстительность, ненависть, вожделение, уныние, гордыня, жадность, зависть, злорадство. Почти во всех человеческих религиях существует понятие грехов, от которых необходимо избавиться, чтобы войти в царствие небесное или "достигнуть просветления". Может именно этого должно лишиться человечество, чтобы "подняться до уровня бога" и жить в гармонии со Вселенной?

  - Почему же это не произошло за тысячи лет человеческой истории? Да, было много в истории людей, обладающих высокой моралью, но основная масса человечества никак не изменялась. Был даже недавно целый проект по построению так называемого коммунистического общества. Про это все прекрасно помнят, как и то, чем он закончился после 75 лет существования. Все большие и мелкие подобные проекты всегда на протяжении веков имели временный характер. Ведь проходит совсем немного времени и опять всегда находились недовольные режимом. И вырастает новое поколение элиты, которое хочет вновь бороться за утраченные привилегии. Но как сделать процесс лишения человечества этих "грехов" массовым и необратимым? Вопрос из серии: как сделать всех счастливыми? Похоже, Господь не дал нам никакого рецепта.

  - А вот если подумать, чем таким отличались эти высокоморальные особи от других людей? На мой взгляд, наличием совести. Ведь что такое совесть? Это способность человека критически оценивать свои поступки, мысли, желания. Человек при этом осознает и переживает по поводу невыполненного долга, недостойного поведения, оценку которому "выставляет" он сам себе, чувствуя себя виноватым. Совесть - это внутренний контролер человека. Моральные ценности ориентируют человека в его поведении. Это оказывается возможным не в силу того, что человеку выгодно или приятно принимать их во внимание в своих решениях и действиях. Эти ценности функционируют таким образом, что оказывают воздействие на волю человека. Моральные ценности всегда провозглашаются в такой форме, которая указывает на необходимость их практического воплощения в действиях. Следование моральным ценностям воспринимается человеком как долг. Совесть является нравственным сознанием человека, способностью различать добро и зло, побуждающая человека делать осознанный выбор в пользу добра.

  - Осталось решить вопрос как сделать это чувство всеобщим! Можно ли "привить" совесть отдельному индивидууму? В прежнем нашем обществе пытались это сделать методом долгого воспитания. Что-то не получилось...

  - Могу ли это сделать я? С одним отдельным человеком и на короткое время - да. Внушить ему "правильные" мысли методом установки специальной "мыслеформы". Ага! И следить за ним постоянно при изменении обстановки.

  - Нет, совесть должна быть постоянно при нем! Это что же, нужно переформатировать весь мозг ему? И что после этого останется? Даун?

  - А может нужно сделать так, чтобы вся новая информация поступала к человеку через определенный блок, устройство, область мозга, - не суть важно, где и "фильтровать" все те "греховные" эмоции? То есть нужна "мыслеформа", которая бы устанавливала такую область и такие связи.

   Немного повеселев, Александр Иванович отправился на долгую прогулку по различным районам города. Он дал себе установку изменить к лучшему за несколько дней как можно больше улиц и скверов родного города. Это пойдет всем на пользу: ему, городу, да и его возможных поисковиков изрядно запутает.

  Вот так гуляя и одновременно работая, он мысленно формировал так необходимую ему "мыслеформу". Однажды, глядя на истово крестящуюся на церковные купола старушку, он вдруг ухватился за мысль: