Новая религия

Вера не требует неудержимых порывов души. Любые попытки мгновенного достижения святости и благодати всегда приводят к духовной катастрофе и еще большему падению. Да, трудно смириться с собственным несовершенством. Увидев свой грех воочию, тяжело оставаться с ним на общей духовной жилплощади. К огромному сожалению нельзя взять метлу и в одночасье вымести из души все свои недостатки. Грех не выставишь за дверь, он погуляет немного, подышит свежим воздухом и с новыми силами вернется домой. Да еще приведет с собой пару-другую встреченных им бездомных приятелей, которым тоже не хватает настоящего уюта и душевного тепла. Золотая середина – выход из мировоззренческого тупика. Понимая свою неразвитость, не нужно сокрушаться от собственного бессилия. Осознание недостаточности собственной веры – это первый шаг на пути к вере. Земной путь тернист и многосложен. Все неоднозначно и относительно. Вчера было счастье и радость, сегодня – тоска и уныние. Так уж устроен человек, двойственна его природа. В этом мире двойственно все. Найти необходимый баланс, нащупать эту золотую середину и – потихонечку, помаленечку перемещаться вместе с ней в сторону света. В сторону добра. В сторону настоящей веры. Другого выхода нет. Любая добродетель живет на месте бывшего греха. Любой грех занимает место будущей добродетели. Увидеть свои грехи, значит оценить то место, которое отведено для добродетели. И если вопрос уже стоит именно так, значит, все у нас получится! Придется нашим грехам потесниться. Мы их уже заметили и начинаем осознавать. Осознание смертельно для греха, это начало его конца. Как только мы прицелились своим духовным взором – все, не жить долго этому греху! Ведь мы на самом-то деле не одни. С нами – Бог. А этого более чем достаточно. А для того чтобы прицел не сбился, чтобы наша середина оказалась для нас действительно золотой, давайте немного поговорим о том, что ее определяет.

Добро и зло

Добро и зло существуют воедино, граница между ними – человеческий разум.

Бог – единая сила, Он выше добра и зла. На что смотрит человек, тем и наполняется. Смотрим мы на все, но видим лишь то, что готовы увидеть. Остальное по разным каналам просто перетекает внутрь и ждет своего часа. Выход один – избегать явного зла, ярко выраженного, неприкрытого и очевидного. Избегать всего, что так или иначе связано с разрушением и смертью. С насилием, с пороком, с тем, что нам не нравится в себе. Отследить как та или иная информация влияет на нас при желании можно. Слушать себя, слушать голос своего сердца. Глядя в окно, в экран, в монитор, – глядя в мир, спросить себя: "А хотел бы я быть участником того, что вижу? Хотел бы я оказаться в самом центре того, за чем в данный момент я наблюдаю?" Это – критерий, доступный каждому человеку, считающему себя более-менее здравомыслящим. Соотнести видимое с добрым или злым помогут те же заповеди. Заповеди – как воинский устав. Но в отличие от устава, они написаны не только кровью погибших тел, но и сгинувших в безвременье душ. Кроме того, достаточно проанализировать собственное состояние. Как оно изменилось после встречи с тем или иным явлением действительности? В какую сторону – в лучшую или в худшую? Настроение – эхо наших вибраций, основа оценки реальности нашим подсознанием. Чувства – объективный критерий, неподкупный разумом. Последний же довольно часто выражает тенденцию некоторой продажности. Любой "жизнеопределяющий" грех может легко и недорого подкупить его. Особенно, если он оторван от веры. Такой разум стоит недорого. Покажи ему что-нибудь яркое и интересное, что-нибудь эдакое и необычное, в общем, нечто захватывающее

воображение – и все! Воображение тащит за собой разум. А чтобы им было с кем пообщаться в плену у греха – они и тело ведут за собой. А тело – так то вообще: без души никуда! Оно знает – шаг влево, шаг вправо от души – и будет ему сначала хорошо, а потом очень плохо. Так что на мир смотреть нужно осторожно. Не успеешь оглянуться, как сам станешь тем, что так тебя заинтересовало, а главное – увлекло !