Читаем Новая теория жизни. Первый разговор полностью

Многие другие современные теории, о которых шла речь или которые ты знаешь или ещё не знаешь, либо не затрагивают вопросов смерти и посмертного бытия, либо это обговаривают вскользь, ставя основной акцент на жизни и том, что нужно сделать в ней, чтобы хорошо и долго прожить (правильно питаться, делать какие-то упражнения, избегать плохие энергии или маятники). Но, откидывая все эти «условности», можно сделать вывод, что почти все точки зрения на бытие человека и все теории говорят о том, что задача человека в его коротком жизненном пути состоит в преодолении старения и возраста дожития для того, чтобы, продлив жизнь или имея определённый отведённый срок, с учётом технологического развития цивилизации, успеть сделать многое… (не важно какого качества) на этой Земле и получить какие-то блага, эмоции или достичь счастья и благополучия.

Так, например, некоторые религиозные законы вообще дают ключ к долголетию уже в этой жизни. Пятая заповедь Моисея – о родителях: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12); или как это записано во Второзаконии: «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Втор. 5:16). Апостол Павел повторяет эту же заповедь в своём Послании к Ефесянам: «Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Ефес. 6:2-3). Это значит, что и для религии нет ничего постыдного в долголетии и молодости. И даже религия предлагает некий «эликсир» долголетия в виде непреложного закона послушания родителям.

Но что-то во всём этом всё равно не сходится, тебе не кажется? Человек проделывает столько усилий, совершает труды, чтобы выжить, получает колоссальный опыт в течение жизни, побеждает в себе страхи, невзгоды и потери, учится, работает, опять учится, общается, переучивается и преодолевает свои инстинкты, творит, занимается спортом и молитвой, жертвует, а оказывается, что всё это он оставляет после смерти здесь? Неужели своим потомкам или детям? Но они этого не поймут и не узнают; в том числе, о том, что ты переживал в определённый момент; как себя чувствовал, когда первый раз понял, что влюбился по уши, или почему принял то или иное решение в той ситуации, когда другие действовали совсем иначе. Ведь всё это характеризует только тебя и никого больше во Вселенной! Твои потомки поймут, может, твои действия и будут ими восхищаться и ставить их в пример другим, но они никогда не узнают, что у тебя происходило внутри и какие переживания ты испытывал в конкретный момент, даже если увидят все твои дипломы или нарисованные картины, будут знать всех твоих друзей и твою работу, смотреть видео с тобой или перелистывать фотографии в альбоме. Но если всё нажитое тобой не узнает никто здесь, то, может, после смерти станет понятно и ясно?

Тогда, может быть, религии правы? Все твои знания и навыки попадут с тобой в рай или ад? Или все эти эмоции и навыки попадают на суд Богу? Вопрос: но зачем всё это Ему, Он и так в курсе чем ты «тут» занимался? Ведь, согласись, все твои знания ни в раю, ни в аду никому не нужны, потому что эти навыки и знания вне плотского бытия твоей сегодняшней жизни – ты уже бессмертен и твой опыт преодоления страха старения и возраста – тебе уже точно не пригодится. Да и другие твои опыты, «добытые» таким трудом, тоже мало будут пригодны тебе в раю или аду (а тем более в новой жизни, если речь идёт о реинкарнации), потому что заботы на том свете другие, и твой опыт вождения автомобиля в 16 или в 70 лет вряд ли там поможет. А если всё-таки ты попадёшь в рай, то награда и так велика и ты получаешь новый опыт в качестве награды, и там нет боли, страхов и прочих несчастий. Если после конца света тебе всё-таки посчастливится получить новое тело (в христианстве человек получает после Страшного суда или в индуизме или восточных религиях при реинкарнации), то и твой опыт «старого тела» будет аннулирован.

Исключение составляет случай, если рай и ад не такие, как их рисуют тебе ортодоксальные иудаизм, христианство и ислам. Но даже в неортодоксальном понимании этих религий ты не будешь крутить баранку автомобиля по дорогам рая или ада. Ладно с баранкой автомобиля, а как же быть с воспитанием детей; забитых подушечках пальцев в Word или жим от груди 170 кг? Кому это там вообще нужно? В итоге главный вопрос этой части разговора: опыт старения, возраста и, в конечном счёте, смерти вообще становится неважным в любой религии. Все они фактически отрицают время, для них нет старения, возраста и фактически смерти. Куда всё это тогда деть? А ведь именно этот острый угол реальности – взросление и старение, самый важный для личности, в том числе как накопленный человеком опыт в преодолении своих слабостей и психических расстройств. Без старения, взросления и возраста вообще нельзя говорить о личности и тем более о её развитии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы
Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы

На страницах этой книги Ошо комментирует притчи одного из своих любимейших представителей мира Дао Чжуан-цзы. Речь, как всегда, о самом главном – о смысле жизни, о поиске своего «Я», о природе страданий и о пути, который может привести нас к счастью и подлинной жизни здесь и сейчас. И этот путь, оказывается, лежит далеко за пределами усилий, напряжения и достижения результатов. Этот путь прост.«Будьте естественными, и вы расцветете», – говорит Чжуан-цзы.Благодаря проникновенному взгляду Ошо скрытый смысл этих высказываний становится еще интереснее, еще ближе. Мудрость одного мистика переплетается с мудростью другого, рождая удивительно глубокое, тонкое произведение.…Чжуан-цзы – это редкостное цветение, более редкое, чем Будда или Иисус, поскольку он достиг истины просто благодаря пониманию.

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика