Читаем НОВЕЛЛИНО, СТАНСЫ, ПАРАЛЛЕЛИ полностью

Войду в распахнутые дверитой черноты, где нет небес,туда, где каждому по вересвет Духа дан и не исчез.И в новом виденье высоком,где Мир разительно не наш,где всеобъятно и глубоконезрим в покое вечный стражсмыслоподобия и логик, —там перед Богом все убоги.Богоподобные зарницыколеблят душ влекомый строй,неразичимы дни и лица,и торжествует там покой.

4

Над вечным покоем луны жёлтый лик

" когда не только дел и слова…"

Над вечным покоем луны жёлтый ликс озерною гладью мне в душу проник,и в травах забвенья минувшие днивыходят из сердца, как их не гони,толпятся и стонут в объятьях лесов, —там прах оседает от виденья снов.Мечты озаряются запахом днейи душу листает звончистый ручей,и смысл благодати на млечном путитаинственно манит. — Туда мне идти?Иль снова вернуться в сует суетуи жизнь покуражить еще на лету,отпить и откушать мирского пти — шво,где тешится наше всегда естество?

5

Трава забвения встает из снов души

" душа изнывала и млела…"

Трава забвения встает из снов души,
Трава забвенияиз средостения,но с милосердием к нам вовсе не спешитв порывах пения.Шлея событий окрыляет,но суетен в нас веки слаб нем слабый человек,а в вековечности однибесцельно прожитые дни, —так нас стращает супостат,наш голос внутренний, наш кат.Забвенье трав, забвенье снов, —говорунов,а где — то в уголке душик нам счастье вовсе не спешит.

6

В тихом омуте черти качаются

" и печально любуемся мы…"

В тихом омуте черти качаютсяна весенней листве голубой,там надежды живые отчаютсяи становятся слезной росой.В тихом омуте сны отдыхаюти прессуются в зелень веков,там любовь от мечты усыхаети теряются песни без слов.В тихом омуте жизнь побирается,но по зернышку крупится гнев,страсти вновь вдруг опятьрасстараются и прольется безумья посев, —окружающим людям маяться,проживая страстей распев.

7

Они пожинали плоды революций

" игривых пёстрых бабочек полёт…"

Они пожинали плоды революций,где грозные силы ужасно мели,и мир становился грознее и круче,и сонмы знамен из сознаний взошли, —на них начертания знаков юдолии поиски новой несбывшейся доли.И в левом, и в правом, коричневых маршахони умирали в порывах бесстрашных,и всех принимала земля — мастерица,а мы позабыли их хмурые лица.И только веселье по жизни кудрявой,где люди в надежде, любви были правы,а в новых порывах грехов блуд неведомно в страсти страстей появляется следом.

8

Куда — то уносятся души, а Дух

" звучал торжественно, и стройных звуков волны…"

К.Р.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии