Новое - небывалое. Научность идей Порфирия Иванова

В связи с этим вспомним забытое-старое. Издавна была замечена сила молитв, медитации... Известно значение исполнения мантр (определенных созвучий). Это слово состоит из «ман» — «ум», «тра» — защита. Итак, защита Ума! Вот они, истоки как бы очистки Информации, а значит, и Потока Энергии, и направление их в нужные места. Вот она, Роль Просьбы, Роль Гимна! Без правильного понимания этого трудно рассчитывать на эффективность от выполнения многих советов «Детки».

Человек, как клетка на Земле, должен иметь постоянную и надежную связь с Большим Разумом. Как и любой клетке, Человеку не подвластно быть вне зависимости от Большого Разума, но Человеку дано Сознание... Это — способность оценить и осмыслить то, что дается нам Разумом. Мозг современного Человека находится не на стадии Разума, а на стадии Сознания. Вот почему мы нередко выдаем желаемое за действительное, и в этом одна из причин большинства ошибок, допускаемых нами.

Сознание, как правило, преувеличивает наши возможности и выдает часто желаемое за действительное. Разум постоянно напоминает нам о том, что мы, как Клетка — частица Природы, — и помогает нам бьггь ближе к оценке происходящего (и в нас, и вокруг нас). В итоге Сознание человека постоянно находится в противоречии с Разумом. Оно утверждает свое «Я» и заботится о нем.

Все советы «Детки» направлены на то, чтобы мы были скорее разумными, чем сознательными. Имеется множество примеров, когда Разум нам как бы подсказывает, что и как надо делать, а мы «сознательно» уходим в сторону, делаем всё «по-своему»...

И какой же дорогой ценой приходится за всё это платать! Вот они — истоки совета «Детки»: «Мысль не отделяй от Дела».Да, оценивать надо любую Мысль, ибо она (первая!) от Разума! Хочется, чтобы значение этих слов в совете 11-м «Детки» прозвучало именно так, а не так: «Вот прочитал «Детку» и делай».

Совет 11-й «Детки», как и остальные советы, определяет, как нам жить, какими мы должны быть, а не то, как относиться к самой «Детке». Подобные объяснения не могу считать правильными.

Нельзя не остановиться еще на нескольких важных вопросах. Мы знаем, что большинство эмоций ведет нас к действиям, к борьбе. Все вызванные нами, но не использованные продукты готовности к борьбе резко изменяют гомеостаз организма, они превращаются в яд, и включается (по закону «Доминант»!) другой механизм — механизм нейтрализации. Аналогичны и последствия страха.

Особенно важно обратить внимание на то, что происходит, если мы возвращается к старому, например, как бы воспроизводим обиду. В этом случае наше «мышление» (сознание!) как бы долбит психику и физическое здоровье. Многие болезни — следствие такого состояния. К таким же проявлениям нужно отнести ревность, зависть, тщеславие, боязнь неудачи (тот же страх), ущемленное достоинство (та же гордость!), стыд, крушение надежд (та же обида!). А как часто бывает, что подобное состояние не реальное, а иллюзорное — плод нашего Сознания...

Таким образом, не эмоции являются источниками болезни, как часто думают, а мышление, точнее, его стиль, привычки. Свойства Мысли, выходя из-под контроля, становятся источниками саморазрушения.

Мышление о внешнем может быть проявлено в виде ошибок, а вот мышление о внутреннем не подвержено внешнему социальному контролю — это не удел самого человека. Внешнее мышление проявляется в делах, в результатах. Внутреннее мышление неконтролируемо извне, другими словами, оно как бы стихийно, но регулировать такое состояние можно, и советы 8-11 «Детки» учат нас именно этому.

Вот так можно определить три стороны нашей психической (духовной) жизни: разум, эмоция, воля! Интересно заметить, что эмоция зависти или гордости возникает из сравнения. А это и есть проявление феномена «Двойника»! Сравнение самого себя с другим по какому-то признаку, способности, черте характера и даже... внешности.

Вот и возникает зависть. Не было бы сравнения — не было бы и зависти! Мне могут возразить, что, мол, сравнение — явление обычное и именно из этого возникает познание. Да, это так, но важнее сравнивать внешнее, а не себя! Важно искоренить привычку сравнивать себя с другими! А именно это мы даже воспитываем с детства: «Смотри, какой он, а ты какой?..»

Интересная особенность: если человек практически не обижается, то его невозможно даже оскорбить: он на голову выше, а здоровье в этом случае поднимается до абсолютного уровня.

«Детка» Учителя Иванова в целом помогает нам во всех этих «проблемах». Вот оно: «если хочешь быть здоров, то постарайся...»(делать то-то, стать таким-то!).

Трудно, очень трудно завершить этот раздел, настолько он емкий.

Как важно иметь спокойствие Разума, а это достижимо только при отказе от требовательности! И этому нас тоже учит Учитель! Если мы этого добьемся, то не будем судить других, будем всех прощать, не будем искать ни в ком вину (в том числе и в себе!).