Новое - небывалое. Научность идей Порфирия Иванова

Заставить Подсознание «работать» эффективнее невозможно. Можно только помочь ему, сняв с него «лишние» нагрузки, например, связь с органами, имеющими хроническое заболевание. Просьба решает эту задачу. Просить нужно у Природы: она нас родила! Это Земля, Вода, Воздух и всё живое и неживое вокруг нас. Но Природа-Мать сейчас очень больна. Это мы сделали ее такой. Вот и дал нам рекомендацию Учитель Иванов просить у него, если есть Вера в его Идеи и Систему. Но не все это понимают и принимают сразу, и таким людям он давал простой совет: «Проси у того, кому веришь».Таким образом, нет никаких проблем для тех, кто связан с какой- либо религией...

Просьба — это одна из форм «Сигналов бедствия». Как часто, в трудные минуты, мы обращаемся к Высшему Разуму (подразумевая под ним Бога), о котором мы, кстати, имеем малое понятие и представление. И обращаемся, и получаем помощь!

Все мы помним трагические дни в Армении, когда под обломками домов в результате землетрясения в Спитаке лежали сотни людей. Да, они все взывали о помощи, они Верили в спасение!.. Не все просили о помощи голосом (не было сил и возможностей), но оставался Голос Сердца — Мысль! Среди спасателей-французов были специалисты, которые имели соответствующие чувствительные приборы и собак, принимающих именно такие беззвучные «Сигналы бедствия».

Разные условия бывают в жизни людей, по большей части наша жизнь проходит в определенном ритме. Как в «обычных» условиях добиться того, чтобы наша Просьба была услышана, чтобы она принесла в итоге желаемый результат? Опыт, изучение и обобщение материалов, связанных с Просьбой, дает нам возможность приблизиться к пониманию всего того, что связано с Мыслью, с Пожеланием, с Просьбой, которой в Идее Учителя Иванова отводится одна из главных ролей. Да, это трудная задача, но она выполнима. Есть много полезных советов, которые могут дать ответы на возникающие вопросы и непонимание (как, мол, можно обращаться, да еще просить, к кому, кого не знаешь?).

Вот некоторые советы, над которыми можно подумать.

Во-первых, Просьба должна быть всегда непременно искренняя и совершенно свободная, а не вынужденная обычаем и привычкой. Вообще она должна быть свободной и вполне сознательным излиянием души перед тем, у кого просим.

А как часто мы произносим слова Просьбы именно в обычных условиях, что становится привычкой при выполнении 2-го и 5-го советов «Детки»...

Далее, в обращении с Просьбой необходимо намеренное, обдуманное, крайнее смирение. Именно смирение разрушает все окружающие нас козни. Ах, как много в нас тайной гордости! Сколько своего мудрования! Нелишне, прежде чем просить, обдумать всё, а в ряде случаев сначала и покаяться! Это важно, это очень важно — очистить себя...

Надо крепко внимать своему сердцу, чтобы оно было искренним, без мнительности и сомнения (а порой и дьявольской мечтательности). Всё, что связано с Просьбой, должно быть для твоих дел и твоей жизни светлым (и в адрес тех, у кого просим). Помните всегда: каково сердце — таков и дар. Если просить с верой, всем сердцем, нелицемерно — то сообразно силе веры и степени горячности сердца и будет исполнение Просьбы. И чем холоднее наше сердце, тем оно «маловернее», лицемернее, а Просьба беспомощнее.

Почему-то принято просить при выполнении советов «Детки» 3 раза: себе, близким и всем людям. А надо не пропускать случая просить за какого-либо человека по его прошению, или по прошению о нем его родственников или друзей. Если вспомним о советах «Детки», то там об этом прямо сказано: «..Помогай людям, чем можешь».

Просьба — это тоже помощь, и в ряде случаев может оказаться очень весомой. Просьба за других полезна и тем, кто просит, ибо она очищает сердце, утверждает веру, возгревает любовь к ближнему.

Как в жизни часто бывает, что человек одно имеет на сердце, а иное в устах (в одно и то же время представляется двуличным). Так и в Просьбе человек нередко представляется двуличным: одно говорит, а иное имеет в мыслях и на сердце, хотя и произносит Просьбу и вроде мыслит о ней, но не сопереживает тому, что говорит, и бросает, таким образом, слова на ветер, обманывая самого себя. Старая греховная двойственность!

Это горький плод и свидетельство нашего грехопадения в чем-то... Сердцу нашему как-то обычно лгать в обращении с людьми. Надо употреблять все меры, чтобы вырвать из сердца с корнем всякую ложь и посеять в нем чистую истину. Научившись говорить истину в сердце во время Просьбы, мы не позволим себе лгать и в жизни. Вот в чем роль Просьбы как очищения нашего сердца!

Как же достигнуть этого? Начать надо с того, что каждое слово Просьбы довести до сердца, положить на сердце, прочувствовать сердцем его истину, осознать всю нужность для нас того, о чем просим... Многим надо признаться в том, что велики наше нерадение и леность в