Читаем Новые идеи в философии. Сборник номер 9 полностью

В то время проф. Павлов так называемое психическое слюноотделение не подвергал специальному исследованию. Занявшись им, затем, специально, он вначале придерживался все того же психологического истолкования. Однако, полного расцвета работы Павлова и его учеников достигли только тогда, когда они примкнули к последователям объективизма и применили метод образования ассоциативных реакций. Эта сознательная перемена субъективного (психологического) метода на объективный, продиктованная самим ходом исследования, чрезвычайно поучительна, особенно если принять во внимание, что именно она обусловила плодотворность относящихся сюда исследований (сравнительно с первоначальным, психологическим стадием).

Работы проф. Павлова и его школы тем особенно интересны, что в них объективный метод применялся как раз по отношению к высшим животным (собакам), тогда как другие представители объективизма имели дело с низшими животными.

Проф. Павлов направил на изучение слюнных психических реакций усилия нескольких десятков учеников, опубликовавших десятки исследований.

В настоящей статье, конечно, нет ни возможности, ни надобности излагать все данные, полученные школой Павлова. Мы их коснемся лишь постольку, поскольку нужно для того, чтобы показать, как идет объективное изучение психических реакций, иначе говоря, воспользуемся ими как примером специального изучения физиологического коррелята психических явлений.

И. Павлов заявил себя сторонником объективного метода в 1903 г.42

и тогда же подчеркнул все значение ассоциирования одних раздражений с другими.

И. Павлов проводит параллель между так называемым психическим слюноотделением и слюноотделением, получающимся от раздражения полости рта (кислотой, пищей и т. под.).

Что слюноотделение от раздражения полости рта возникает путем рефлекса, известно давно. Раздражающее вещество действует на чувствительные окончания центростремительных нервов, оттуда возбуждение передается по центростремительному нерву в мозг, а из мозга – по центробежному нерву в слюнную железу, вызывая ее работу.

Какой же процесс имеет место при так называемом психическом слюноотделении? По мнению проф. И. Павлова, здесь играет роль тот же общий механизм передачи возбуждения по нервным путям, только раздражается не полость рта, а органы чувств (зрительное раздражение от вида пищи, обонятельное – от запаха и проч.). Следовательно, и так называемое психическое слюноотделение– рефлекс, но только рефлекс особого рода – условный, между тем как рефлекс в полости рта Павлов называет безусловным рефлексом. Вот что он говорит: «Основная же характеристика психического опыта – его непостоянство, его видимая капризность. Однако, результат психического опыта тоже повторяется, иначе о нем не было бы и речи. Следовательно, все дело только в бóльшем числе условий, влияющих на результат психического опыта сравнительно с физиологическим. Это будет, таким образом, условный рефлекс».

Затем проф. Павлов выяснил условия, благодаря которым получается так называемое психическое слюноотделение или, придерживаясь терминологии Павлова, условный рефлекс. Условие это состоит в ассоциировании раздражителя, который сам по себе не вызывает слюноотделения, с действием другого раздражителя, вызывающего слюноотделительные рефлексы.

«Если вы перед нормальной собакой, с постоянными фистулами, распространяете в первый раз, например, запах анисового масла, то никакого отделения слюны нет. Если же вы, одновременно с распространением запаха, прикоснетесь к полости рта самим маслом (сильным местно-раздражающим средством), то затем уже и при одном только распространении запаха начинает течь слюна».

Дальнейшие опыты школы Павлова показали, что можно сделать любой раздражитель из внешнего мира возбудителем условного слюноотделительного рефлекса, стоит только ассоциировать его действие с раздражением полости рта, вызывающим безусловный слюнный рефлекс. Мне удалось показать, что можно для этого безусловный слюнный рефлекс заменить готовым условным рефлексом43.

Различным ученикам И. Павлова удалось сделать возбудителями условных слюнных рефлексов различные звуки, запахи, механическое, термическое или электрическое раздражение кожи, зрительные раздражения, ассоциируя их действие с действием веществ, вызывающих раздражением полости рта безусловный слюноотделительный рефлекс (например, с соляной кислотой, мясным порошком и т. под.).

Как объяснять образование условных рефлексов? Если мы будем придерживаться точки зрения субъективистов, представителей сравнительной психологии, то, чтобы объяснить эти явления психологически, мы можем так сказать: запах анисового масла в приведенном примере потому стал вызывать условный рефлекс, что он стал напоминать собою вкус анисового масла. Представление о вкусе анисового масла и вызвало слюноотделение. Иначе говоря, здесь имеется процесс психологической ассоциации. Павлов, однако, такие психологические толкования оставил и обратился к процессам в нервной системе, имеющим здесь место. Он говорит:

Перейти на страницу:

Все книги серии Новые идеи в философии

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука