Новый Мир ( № 7 2012)

[21]Палинодия —греч.Palinodia, буквально — отречение, от pаlin — обратно, против и ode — песнь, лирическое стихотворение (БСЭ).

[22]См. сноску 6.

[23]А р х и м а н д р и т  Ф е о д о р  (А. М. Б у х а р е в). О духовных потребностях жизни. М., «Столица», 1991, стр. 58.

[24]Ш о х и н  В. К. Святитель Филарет в истории русской философии. — «Альфа и омега», 1996, № 4 (11).

[25]П р о т.  Г.  Ф л о р о в с к и й. Указ. соч., стр. 166.

[26]К достоинству «Логики» Вольфа относят «дидактические правила использования логики для практической ориентации, рекомендации по культуре чтения текстов, а также богатое серьезными жизненными примерами „научение” толкованию (пониманию) Священного Писания...». См.: П у с т а р н а к о в  В. Ф. Философия Вольфа и «русская вольфиана» в отечественной историографии. — В кн.: «Христиан Вольф и философия в России». СПб., Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 2001, стр. 118.

[27]Г е р ц е н  А. И. Былое и думы. М., Захаров, 2003, стр. 114.

[28]

С в я т и т е л ь  Ф и л а р е т  М о с к о в с к и й. Призовите Бога в помощь, стр. 277.

[29]Там же, стр. 300.

[30]Там же, стр. 287.

[31]Ч и с т о в и ч  И. А. История перевода Библии на русский язык. СПб., 1899, стр. 150.

[32]

П р о т.  Ф л о р о в с к и й. Указ. соч., стр. 350.

[33]См.: Ш о х и н  В. К. Святитель Филарет в истории русской философии. — «Альфа и омега», 1996, № 4, стр. 224.

[34]С в я т и т е л ь  Ф и л а р е т  М о с к о в с к и й. Призовите Бога в помощь, стр. 17 — 18.

[35]С в я т и т е л ь  Ф и л а р е т  М о с к о в с к и й. Призовите Бога в помощь, стр. 748.

[36]Н е п о м н я щ и й  В. С. Да ведают потомки православных. Цит. по:

.

[37]С в я т и т е л ь  Ф и л а р е т  М о с к о в с к и й. Призовите Бога в помощь, стр. 592.

Нестолкновение мировоззрений

А н д р е й   Д м и т р и е в. Крестьянин и тинейджер. Роман. М., «Время», 2012, 320 стр. («Самое время!»)

 

 В своем новом романе Андрей Дмитриев с завидными спокойствием и методичностью продолжает строительство своего личного микрокосма. Не будучи связаны друг с другом тематически, его романы и повести составляют своего рода целостную «логию» («трилогию», «тетралогию» и так далее), объединяющими факторами которой служат не только выдуманные Дмитриевым точки на географической карте, но главным образом дух современной жизни — неторопливой, достойной и отнюдь не лишенной радостей.