Новый Мир ( № 8 2012)

Самый убедительный (для меня) литературный дебют прошлого года — повесть молодого прозаика, вышедшая в издательстве “Время” отдельной книгой. Николай Двойник, как значится на обложке книги, публикует оставленные его другом разрозненные записи, выстраивающие хронику жизни нескольких — переломных в жизни повествователя — месяцев: вполне благополучный (как бы) офисный работник среднего звена мается своей службой и взаимоотношениями с руководством и в конце концов делает решительный шаг — увольняется, чтобы сделать некоторую паузу. Перевести дух. Но пауза неожиданно затягивается. Случайно обнаруженный в кладовке велосипед наводит героя на мысль о велосипедных прогулках, которые постепенно превращаются у него в многочасовые путешествия по неожиданным для героя маршрутам, и логика этих маршрутов определяется уже, грубо говоря, колесом велосипеда и начавшим освобождаться от своих “пространственных привычек” сознанием героя, превращающегося из прохожего в странника. И вот эти прогулки, вроде как не имеющие для героя какой-то цели и внятного — до поры до времени — содержания, постепенно открывают велосипедисту существование неведомого ему ранее пространства — Города, но не того привычного для него, облик которого определяется ежедневным маршрутом на работу и обратно, своим кафе и магазином, неизменностью пейзажей за окном кабинета и квартиры, не специфически городским стилем жизни, мировоззрением и философией, в которые упакованы, по сути, все мы, но — открывают существование Города, увидеть который способен только человек, порвавший все связи с социумом. Города как некоего почти природного феномена, как мира, живущего и развивающегося уже по собственным, почти неподвластным человеку законам. И герой остается один на один с этим Городом, герой учится жить в нем — не столько физически, сколько метафизически, переосмысляя себя и экзистенциальные опоры своей жизни. Иными словами, перед нами сегодняшний вариант мотивов и натурфилософского пафоса, определявших повествование Генри Торо “Уолден, или Жизнь в лесу”, только уже прожаренных мироощущением человека ХХI века.