См. также отклики
Елены ЯмпольскойиКонстантина Кедровав газете “Русский курьер”, 2003, № 92, 9 сентябряСм. также:
http://www.pelevin.ruСм. также:
http://pelevin.nov.ruСм. также:
http://www.lib.ru/PELEWINПисьмо Эренбурга Сталину:
два мнения.— “Еврейская газета”, Берлин, 2003, № 10 (14), октябрь“Мне кажется, что единственным радикальным решением еврейского вопроса в нашем социалистическом государстве является полная ассимиляция <…>” (из письма И. Эренбурга Сталину от 3 февраля 1953 года). Комментируют —
Дмитрий ХмельницкийиВладимир Батшев.Григорий Померанц. Одиноко прочерченный путь. — “Нева”, Санкт-Петербург, 2003, № 8.
“Гормоны не единственная причина мнимо свободных решений”. Пять раз цитирует стихи Зинаиды Миркиной. Сама же
Зинаида Миркина— в тут же опубликованной статье “Что такое великое одиночество?” — Григория Померанца не цитирует.Пять лучших поэтов
. Беседу вел Александр Гаврилов. — “Книжное обозрение”, 2003, № 40, 29 сентября.Говорит
Максим Амелин:“Из старших — Олег Чухонцев, который, по-моему, совершил переворот в русском стихосложении в своих последних стихах. У него скоро выйдет книжка под названием „Фифиа”. Это слово на суахили обозначает „исчезание, исчезать, улетучиваться”. Там есть потрясающая находка. Есть одно стихотворение, которое называется „Кыё?”. <…> Потрясающий альтернативный стих, нечто среднее между регулярным русским стихом и верлибром. Второй поэт, который мне интересен, — Ирина Ермакова. <…> Я считаю, что [Ермакова] это сильнейший поэт современности, почему-то никем не истолкованный”. В амелинскуюО новой поэтической книге Максима Амелина “Конь Горгоны” см. рецензии
Светланы Родиной(“Литературная Россия”, 2003, № 42, 17 октябряАндрей Ранчин. Женщины и лошади в романе М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”. — “Литература”, 2003, № 35, 16 — 22 сентября.
“Лошадь покорна человеку, Печорин добивается, чтобы женщины были покорны ему”.
Семен Резник
(Вашингтон). “Выбранные места из переписки с друзьями”. — “Вестник”, Вашингтон, 2003, № 16, 6 августа.“— Я православный христианин, — прямо глядя мне в глаза, сказал Феликс [Светов], — и поэтому ваш роман мне не понравился. Он написан талантливо, читается с интересом, но как для православного христианина он для меня неприемлем. <…>