Новый Мир ( № 4 2002)

“К 1874 году [в США] были зарегистрированы шесть патентов на колючую проволоку...” Скот. Война. Заключенные. Впервые в военном деле и для огораживания концентрационных лагерей колючую проволоку использовали британцы во время англо-бурской войны.

Майя Никулина.Место, Мастер. — “Урал”, Екатеринбург, 2002, № 1.

Бажовский сказ, уральский миф.

О сумасшедшем Циолковском, несчастном Гагарине и многом, многом другом...

Беседу вел Александр Никонов. — “Огонек”, 2001, № 50, декабрь.

Беседа со старшим научным сотрудником Института истории естествознания и техники РАНГелием Салахутдиновым:“И оказалось, что вся наша отечественная история космонавтики сфальсифицирована... <...> А дальше я занялся Циолковским. Циолковский также целиком сфальсифицирован”.

Глеб Павловский.“Обломы бывают у всех, кто работает в Кремле”. Беседу вел Александр Никонов. — “Огонек”, 2001, № 50, декабрь.

“Не знаю, что плохого в Законе Божьем и почему о нем нельзя сообщить ребенку, а можно сообщить о противозачаточных средствах? А о Законе Божьем он где должен узнать? На улице?”

См. также обстоятельную беседуГлеба Павловскогос ответственным редактором газеты “НГ-Религии”Михаилом Шевченко

(“НГ-Религии”, 2001, № 24, 26 декабря). Среди прочего: “Мы многокультурная и полиэтничная страна. Если мы опять попытаемся строить „многонациональное государство”, то окажемся массой мелких этнократий, воюющих друг с другом. Наша нация — это русская цивилизация. Российское просвещение не может строиться ни на чем другом, кроме как на восточном христианстве. Мы Европа именно в этом качестве, в другом мы не Европа” (Г. Павловский).

Александр Палей.Идейное наследие Даниила Андреева(pro et contra):

постановка проблемы. — “Континент”, № 109 (2001, № 3).

“Поэтому к теологическим, теософским — в широком смысле слова — и философским построениям его следует относиться соответствующим образом, то есть — критически”. См. также:Вольфганг Казак,“Даниил Андреев и смерть” — “Новый Журнал”, Нью-Йорк, № 224.

Юрий Поляков.“Птица-тройка летит в будущее”. Беседу вел Александр Неверов. — “Труд-7”, № 239, 27 декабря 2001 — 3 января 2002.

“Однажды, еще до объединения Германии, я разговаривал с немецким писателем, и он сказал мне: „Да, я принимаю раздел Германии как историческую данность, но я с этим не согласен!” В отношении сегодняшнего геополитического положения России я придерживаюсь точно такой же точки зрения — принимаю как данность, но не согласен”.