Читаем Новый рассвет полностью

Не нужно обращать внимания на кого-либо. Здесь каждый человек понимает всех остальных людей, и он знает о том, что все безумны, что все наслаждаются друг другом. Никто не станет осуждать тебя. Если же кто-то все-таки осудит тебя, дай мне знать об этом!

Для чего же еще я здесь?

Хорошо, Маниша? Да, Ошо.


Беседа 10

23 июня 1977 года

ДЕЖА ВЮ — ЭТО МАЛЕНЬКИЙ ОСКОЛОК ИЗ ПРОШЛОГО

Милый Ошо, кто ты? Я чувствую, что получу ответ, когда осознаю, кто я, и обретаемое мной от тебя уже и так слишком огромно. Сидеть у твоих ног — это величайшее благословение всех моих жизней. Неожиданно я узнала о том, что существование любит меня. Как же невероятно радостно понимать это. Я танцую в твоем саду. И это, скорее, песня моего сердца, чем вопрос. Кто ты, мой возлюбленный мастер? Мои слезы текут в благоговении и восторге.

Прем Анна, твой вопрос легкий и естественный, но на него невозможно ответить. Вопрос "кто я?" задают уже тысячи лет, и он помог огромному количеству людей открыть себя, но никто не может найти ответ, потому что существо человека — это таинство. Ты можешь задать такой вопрос, ты можешь ощутить таинство, но ответ невозможен, поскольку ответ убивает таинство.

Ответ — это способ убрать с чуда покров таинственности. Вы можете почувствовать меня, вы можете радоваться вместе со мной, вы можете наполниться моей песней, вы можете танцевать, пока не потеряете голову, но все это углубляет таинство. Это не ответы. Однажды вы все поймете, когда познаете себя. Познание возможно, но перевести его в слова невозможно.

Просто не в природе вещей формулировать ответ о своем сокровенном существе. Это тайна, и она останется таковой. На самом деле, чем дальше вы входите в себя, чем больше на вас изливается чудо, а не знание, то есть чем больше вы очаровываетесь магией своего существа, его безмолвием и великолепием, затаив дыхание… вы видите величайшую красоту, которую когда-либо воображали. Но вы не в силах найти слова для того, чтобы описать ее, ведь она бросает вызов всему описанию и отрицает все объяснения.

Твой вопрос важен потому, что он представляет собой не что иное, как поиск. Этот вопрос приводит тебя ближе к самой себе в надежде, что ты найдешь ответ, то есть что ты найдешь себя, но ты не находишь ответ. По сути, ты обнаруживаешь, что твой вопрос изначально не имел никакого ответа.

У одного из самых известных просветленных людей двадцатого века, Рамана Махариши, была только простая медитация… Он не получил образования, и он ушел из дома в возрасте семнадцати лет. То ли его мать, то ли отец умерли у него, и он перенес столь глубокое потрясение, что весь мир для него лишился смысла, но вместо того чтобы пойти вместе со всеми на кладбище, он просто бежал в горы. Сам факт того, что смерть в любой день может забрать человека, заставил его осознать, что ему необходимо познать себя прежде, чем смерть придет к нему. Он был просто безграмотным парнем, и ему не были известны никакие священные писания, он ничего не знал о техниках медитации, но просто из-за своей бесхитростности он сел в горах и задал только один вопрос: "Кто я?" Он хотел узнать об этом перед приходом смерти. Он не желал умирать, не познав себя. "Кто я?" — вот единственный вопрос, который стал его интересовать, сильно интересовать.

Сначала этот вопрос находился только в уме. Постепенно он проник в его кровь, кости и плоть. Настал миг, когда вопрос перестал быть таковым, и все существо Рамана Махариши стало жаждать ответа, весь он превратился в жажду, поиск. Даже вопрос вышел за пределы слов, и в нем уже не было слов "кто я?". Все его существо преобразовалось в вопрос "кто я?". Его вопрос стал уже экзистенциальным переживанием, а не деятельностью ума.

И однажды облака рассеялись, и Раман Махариши познал высшую славу своего существа. Он прославился на весь мир. К нему стали приезжать люди со всего мира, чтобы просто посидеть у его ног. Он не был оратором, у него не было знаний как таковых. Он мог научить только одной установке, которая помогла ему. Она звучала так: "Безмолвно сидите со мной и просто задавайте вопрос: 'кто я? . Все время задавайте этот вопрос. И сам собой наступит момент, когда слова исчезнут, но вопрос останется. Это будет просто чувство, настроение, изливающееся ощущение исследования. И когда все это станет настолько сильным, что вы сможете сказать о том, что теперь вы испытываете жажду в каждой клетке своего существа, тогда в непредсказуемое время случится взрыв".

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное