Новый взгляд на историю Русского государства

Как и следовало ожидать, труды Н. А. Морозова вызвали обширную полемику. Путем оригинальных, остроумных, неожиданных и порой парадоксальных гипотез и догадок он поставил под сомнение многие положения исторической науки, в том числе истории христианства, и пришел к выводу, что реальная история древних царств и народов начинается значительно позже общепринятой хронологии и что многие события, считавшиеся до сих пор достоверными, следует отнести в область мифов и легенд.

Споры вокруг книги Морозова продолжаются и по сей день. Например, в 9-м номере журнала «Химия и жизнь» за 1983 год я прочел статьи В. Рича и доктора физико-математических наук А. Т. Фоменко, в которых говорится, что сомнения в правильности хронологии древнего мира высказывались еще задолго до Морозова и что «великолепная научная интуиция и строгость логических рассуждений» позволили ему привести немало данных в пользу своих гипотез.

Воронеж.

Книжное обозрение. № 51, 20 декабря 1985 г. стр. 15.

Этот очерк Петра Николаевича Прудковского (1899—1988) дан в сокращении.

Им были написаны для второго издания 1-го тома «Христа» Морозова, два приложения «Алфавитный указатель собственных имен первой книги „Христа“» и «Алфавитный справочник — указатель значения главнейших библейских имен и названий 1 и 2 книги „Христос“ в их толковании по Н. Морозову».

XX. Список дел фонда 543, описи I раздела VIII «Исторические исследования».

1. Христос