О чем на самом деле писал Шекспир

Более того, некоторые апостолы Иисуса, например, св. Павел, принимали самое непосредственное участие в Троянской войне, причем не как рядовые воины, а как руководители Крестовых Походов. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Поэтому слияние на страницах Шекспира актеров-апостолов с Троянской войной более чем естественно. Фактически апостолы-актеры рассказывают о реальном событии XIII века, в котором сами участвовали! Более того, было бы чрезвычайно странно, если бы актеры и Гамлет начали декламировать какой-нибудь иной сюжет.

Конечно, Шекспир уже не понимает сути дела, но, следуя каким-то старинным свидетельствам или традиции, был вынужден связать (в меру своего разумения) актеров-апостолов и Гамлета-Христа с событиями Троянской войны.

Итак, мы в очередной раз убеждаемся в истинности обнаруженного нами параллелизма.

Подводя итог, следует отметить, что мы исчерпали все основные сюжеты, составляющие трагедию Шекспира и Сагу о Гамлете Саксона Грамматика. Этот факт очень важен. Мы обнаружили, что основным содержанием, «костяком», указанных старинных источников является искаженное светское жизнеописание Андроника-Христа (Андрея Боголюбского) и связанных с ним персонажей. Причем тексты Шекспира и Грамматика написаны в духе анти-Евангелия. Потому, вероятно, и вызвали такой широкий положительный резонанс в Западной Европе эпохи XVII–XVIII веков. Реформаторам нравилось расшатывать устои ортодоксальной христианской церкви. Кроме того, они самозабвенно любили историю Есфири, о которой у нас речь пойдет далее.

Итак, мы обнаружили, что шекспировская трагедия «Гамлет» и «Сага о Гамлете» Саксона Грамматика фактически являются анти-Евангелиями, рассказывающими об Андронике-Христе. В этом – их основное содержание. В частности, у Шекспира и Грамматика отражены следующие евангельские и другие известные сюжеты, связанные с Христом:

– История царя Ирода.

– Крещение Христа Иоанном Крестителем.

– Казнь Иоанна Крестителя.

– «Вырезание на теле», согласно раввинской версии, то есть кесарево сечение, в результате которого родился Христос.

– Иисус – плотник и сын плотника.

– «Безумие Христа», согласно раввинской версии.

– Бегство Святого Семейства в Египет.

– Воскрешение Лазаря.

– Блудница и Христос.

– История Марии Магдалины.

– Чудо в Кане Галилейской.

– Апостолы Христа и плавание по морю.

– Тайная Вечеря.

– Отречение апостола Петра.

– История предателя Иуды Искариота.

– Спас Нерукотворный, он же Плат Вероники, он же Плащаница Христа.

– Распятие Христа.

– Череп Адама у основания креста Иисуса.

– Воскресение Христа.

– «Не прикасайся ко Мне» (встреча Иисуса с Марией Магдалиной).

– Уверение апостола Фомы.

– История Понтия Пилата.

– История Проклы, жены Понтия Пилата.

– Успение Марии Богородицы.

Этот результат анализа текстов Шекспира и Грамматика мы считаем очень важным. Надо сказать, что для нас он был неожиданным, несмотря на наш весьма богатый опыт в области обнаружения дубликатов в скалигеровской версии истории. Мы лишний раз убедились, насколько «цветисто размножились» на страницах старинных текстов реальные события второй половины XII века.

38. Шестнадцатый век на страницах трагедии Шекспира и хроники Грамматика. Гамлет Старший и Василий III, принц Гамлет и юный Иван IV Грозный, Гертруда и Елена Глинская, король Клавдий и Иван Овчина

Мы уже отмечали, что Шекспир обновил, осовременил старинную «биографию» Христа-Гамлета событиями и духом XVI века. Это понятно. Поэт стремился сделать свое произведение более актуальным и интересным для читателей и зрителей. В то же время, есть и более глубокие причины. И на них уже давно обратили внимание некоторые комментаторы. Они отметили смутные параллели с историей Марии Стюарт. Как мы теперь понимаем, это верно, хотя подлинной сути дела комментаторы не осознали. Вторым слоем в жизнеописании принца Гамлета являются события из истории Есфири (Марии Стюарт), развернувшейся в XVI веке. Мы не будем тщательно анализировать эту неяркую параллель. Ограничимся лишь краткими замечаниями, наметив схему соответствия.

ПРИНЦ ГАМЛЕТ И ЮНЫЙ ИВАН IV ГРОЗНЫЙ. – Оба эти персонажа молоды, оба – сыновья царей. Гамлет – сын короля Гамлета Старшего, рано умершего. Иван IV – сын Василия III, который умер, когда Иван Грозный был еще мальчиком.