О древней Русской монете

Для чести Русской Нумизматики я желаю от доброго сердца верить, что монета г. Успенского есть точно Русская и принадлежит ко временам В. К. Владимира Великого; что для удостоверения в сем требую яснейших доводов и доказательств убедительнейших. Изображение креста и буквы В недостаточны для убеждения. Таинственный смысл утверждения Веры христианские, чрез посредство креста на основании утвержденного, весьма вероятен, но есть не что иное как догадка; при том же по одному сему изображению нельзя еще признать сей монеты Русскою, когда и сам г. Успенский сознается, что на древних монетах других государств находятся такие же изображения. Я умолчу, о двух точках, по сторонам креста находящихся. Означают ли он Надежду и Любовь, или что другое, или вовсе не значат ничего и поставлены без всякого намерения; – изъяснить сего с определительною точностию не возможно. – Положим, что буква В имеет вид Славянский; но нет никакого сомнения и в том, что первоначальные буквы Славянские, заимствованные из Греческой азбуки, имели с оными величайшее сходство и теперь еще имеют весьма много, не взирая на все изменения; обоих языков. Стоит только взглянуть на Греческую и Славянскую азбуки, чтобы в том удостовериться. Альфа, Вита, Дельта и проч. не имеют ли весьма близкого сходства с нашими Азом, Веди, Добро и в образ писания и в произношении? Помнится, Шлецер говорит об одной Греческой летописи, что буквы оной столько походили на Славянские, что при первом взгляде казалось, будто она писана по славянски. Круг говорит что Греческие солиды, хранящиеся в собрании монет в Эрмитаже, могли бы даже заставить думать, находящимися на оных буквами, что они деланы в России.

Г. Успенский ссылается на Опыт историч. исслед. о древ. монеты в Рос. Государстве, где упомянуто даже о монете Ольги и Святослава. Отдавая должную справедливость сочинению сему, a паче усердию сочинителя к отечественной Истории, я должен однако ж признаться, что не во всех его предположениях с ним согласен. Монета, совокупного Княжения Ольги и Святослава, по мнению моему, подвержена большому сомнению. Ибо 1е изображение мужчины и женщины не доказывает еще, чтобы это было точно изображение Ольги и Святослава. 2 е. Сочинитель Опыта сознается сам, что слова на сей монете были не точно Славянские, но только близкие к истине. 3 е. На скипетр в руках женщины находящемся изображен крест. Если Ольга, по словам Нестора, даже пресвитера содержала тайно[1], то можно ли предполагать, чтобы она на монете изобразила себя с крестом? Если числительная буква с^-, как Сочинитель Опыта утверждает, есть точно Русская, и если дозволено при сем случае употребить догадку, то может быть монета сия (или медаль) выбита была в честь Ольги во время пребывания её в Царьграде, хотя впрочем и не знаю, что могла бы означать числительная буква с (200)? Но по сему не следует еще заключать, чтобы сия монета была Русская.

Что касается до другой монеты, о которой г. Успенский упоминает, она имеет более вероятности, но только вероятности, а не правдоподобия. Не знаю, назывались ли когда в России деньги лептами; название сие упоминается в Священном Писании по переводу с Греческого; но монета Гр. А. И. Мусина-Пушкина имеет явственную надпись; Ярославле сребро….

Вот мои сомнения. Может быть я и ошибаюсь; скажу более: даже желал бы я, чтобы в сем случае ошибался; но тем не менее надеюсь, что г. Успенский не оскорбится сими замечаниями. Предмет толикой давности требует исследования подробного. Усердие г. Успенского к отечественной Истории достойно похвалы; но опять повторю, что всякий беспристрастный любитель истории, чтобы верит монете Владимира, потребует доказательств убедительнейших.

Н. БрусиловС. Петербург.23 Мая 1812 года.«Вестник Европы». Часть LXIII, № 11, 1812