О евреях (СИ)

В 612 г. вестготский король Сизебут обязал всех евреев, проживающих в Испании, принять христианство или выселиться из страны. Часть евреев крестилась формально, сохраняя фактически преданность вере отцов.

Историки отмечают свирепость вестготских королей, правивших в Испании до ее оккупации арабами в 711 г.

Подстрекаемые католическим духовенством, испанские короли Рецессвиит, Эрвиг и Эгика (вестготы) особенно жестоко преследовали ранее крещеных евреев, возвратившихся к прежней вере. При короле Эгике эти евреи были доведены до такого отчаяния, что решились восстать против вестготской династии. Они вступили в союз с евреями из Северной Африки, жившими спокойно под властью арабов, чтобы с их помощью произвести государственный переворот. Заговор этот был обнаружен, и заговорщиков постигла жестокая кара.

С согласия созванного церковного собора, король издал в 694 г. указ, согласно которому все евреи объявлялись рабами и были розданы в крепостное владение господам-христианам, причем на волю их запрещалось отпускать. Дети евреев, начиная с семилетнего возраста, отнимались у своих родителей и передавались на воспитание в христианские семьи.

Евреев спасло нашествие на Испанию арабов (берберов, мавров), которые в 711 г. быстро завоевали большую ее часть. Евреи встретили их как освободителей и оказали им ощутимую помощь. Тарик, арабский полководец, легко овладел Толедо - столицей Испании, поручив евреям охранять город. Это означало, что арабские халифы, вступив в управление Испанией, предоставили евреям полную свободу вероисповедания и самоуправления в общинах.

После поражения Испания сделалась сначала провинцией Дамасского халифата, в котором царствовала династия Омейядов. Когда ее сменила династия Аббасидов из Багдада, последний из Омейядов - Абдуррахман - бежал в Испанию и объявил себя независимым правителем (755 г.), столицей халифата он избрал Кордову. Впоследствии это арабское царство стало называться Кордовским халифатом. Здесь для евреев наступила пора спокойной жизни. Твердо придерживаясь своей веры, евреи в то же время сближались с арабами, правда, преимущественно, совокупными усилиями этих двух семитических народов, исповедующих различные религии, они превратили некогда отсталую страну в страну самую просвещенную в темной средневековой Европе.

Еврейские поселения во Франции (Галлии) и Германии возникли на том же основании, что и в Испании. Эти страны были провинциями древней Римской империи. Евреи, ее подданные, проживали в Марселе, Орлеане, Клерионе, Париже, Кёльне и в некоторых других городах, начиная, примерно, с V в. Везде они пользовались правами римских граждан, мирно уживаясь с туземцами-язычниками. Распространение христианства среди местных племен смягчало их нравы. Эта религия, являющаяся "отростком" иудейской религии, на первых порах совместного проживания разных племен способствовала их перемешиванию. Новообращенные племена, не видя на первых порах большой разницы между иудаизмом и христианством, сближались с евреями и даже роднились с ними путем браков. Но видя такое явление, христианское духовенство убоялось влияния иудейства на "сынов церкви", и оно всеми силами старалось испортить эти нормальные отношения. Высшее христианское духовенство постоянно внушало клирикам и прихожанам, что с евреями знаться грешно, так как их предки убили Христа. Этой выдумкой головы христиан забиваются до сих пор. И многие из них верят ей. Иерархи церкви, испугавшись якобы опасности, уговаривали королей в необходимости насильно крестить евреев или изгнать их из государства.