О юморе (СИ)

   Вы, уважаемые, возможно, обратили внимание на то, что наши предки в лице Жубера и прочих пишущих тех времён, в отличие от нынче пишущих, были в очень родственных отношениях с краткостью - сестрой таланта. Причём эта краткость вначале имела вид кажущейся "длинности", противоположной краткости. Длинные, например, заголовки трактатов. Однако... Давайте склоним наши головы в знак уважения перед гением наших предков! Ведь эти заголовки книг и трактатов тех времён - вовсе не заголовки, а краткое содержание и книг, и трактатов! Что очень удобно для читающих, - позволяет экономить своё драгоценное время. К примеру, читая заголовок второго трактата Жубера, сразу понимаешь, что в данном трактате, если и нет самого смеха, зато имеется достаточно моральных причин, а также всех достоинств, выдающегося и весьма прославленного Демокрита и божественного Гиппократа.

   И.Кант (1724-1804) в "Критике чистого разума" отмечал, что "Смех является эмоцией, возникающей из неожиданного превращения напряжённого ожидания в ничто". Уже по названию этого труда великого человека можно понять, что чистый разум хуже разума грязного, из чего следует, что нам не следует регулярно "промывать" мозги своим ближним и окружающим. А из формулировки понятия смеха можно сделать далеко идущие выводы о способах вызывания смеха, если не у самого себя, то у окружающих. Вы можете сами, на досуге, помня кантовскую формулировку смеха, без лишних эмоций, придумать множество способов вызывания смеха у окружающих. Главное, запомните, - нужно вначале вызвать напряжённое ожидании, у себя или у окружающих, а уже потом его неожиданное превращение в ничто. Или в нечто!

   К примеру, вы желаете рассмешить окружающих. Что нужно сделать по Канту? Ну, хотя бы следующее... Придите в людное место... И начинаете снимать с себя одежду. Всю! Снимаете не спеша, чтобы хорошо сформировать напряжённое ожидание окружающих. После того как будет снята вся одежда, вы, по-прежнему, не говоря ни слова, сложите её в кучу и полейте из бутылочки бензином. И когда почувствуете, что ожидание публики достигло своего максимума - поджигаете! Тем самым, сформируете у наблюдающих вторичное напряжённое ожидание: мол, с чего и для чего бы это?!. Когда одежда превратится в ничто - можете спокойно идти домой, будучи абсолютно уверенными в том, что смех будет! И в том месте, где была спалена одежда, и по пути следования домой, и даже в отделении милиции...

   Собственно говоря, теория смеха Канта очень похожа на теорию "абсурда" Щопенгауэра (1788-1860). Согласно этой теории смех возникает из распознавания несоответствия между физическими ожиданиями и абстрактными представлениями вещей, людей, действий. Причина и качество смеха - в количестве и качестве абсурда, а также в невозможности его распознавания. Как говорится, чтобы смысл утонул, сделай мысль достаточно глубокой. Абсурдная мысль - как Марианская впадина! Дна не достанешь даже на батискафе! И остаётся одно - погрузиться не во впадину, а в жизнерадостный смех.

   Как вы уже понимаете сами, именно эта теория смеха полностью и успешно объясняет природу российского смеха. Российский смех - самый лучший смех в мире по причине наибольшего абсурда в нашей стране! По причине несоответствия наших ожиданий с абстрактными обещаниями нашего правительства.

   Не буду приводить примеры создания смеха по теории абсурда Шопенгауэра лишь потому, что нет в этом необходимости. Вы в любую минуту можете найти множество таких примеров. Для этого нужно только выглянуть в окно, выйти на улицу, проехать в общественном транспорте, прийти на работу, пообщаться с чиновниками и так далее. Короче говоря, нужно только жить в России-матушке.

   Герберт Спенсер утверждал, что смех может быть вызван различными чувствами (например, истерический, гомерический, сардонический смех). И Спенсер прав в своём утверждении! Его утверждение также хорошо объясняет причину российского смеха. Особенно истерического.

   Россиянами уже начинается осваиваться и гомерический смех, а вот с сардоническим, пока дела обстоят неважные. Россия, пока ещё, не Сардиния! Это у древних жителей Сардинии был обычай приносить в жертву стариков при всеобщем смехе собравшихся. Смеялись и старики. В России, благодаря нищим пенсиям, стариков уже принесли в жертву. И даже без слёз. И пока ещё без смеха.

   Если сардонический смех - это смех скорби и утраты, то гомерический смех - это божественный смех, смех богов в поэмах Гомера "Илиада" и "Одиссея". Некоторые наши учёные утверждают, что это смех самого Гомера. Надо сказать, что в России, этот смех ещё, в отличие от истерического, не нашёл своего распространения, по причине того, что боги в России уже есть, а вот Гомера всё ещё нет! И говорят, в ближайшее время он не появится. Путешествует где-то по другим странам, а может в визе на въезд в Россию отказывают. Так что божественным смехом в России смеются пока только правительство, олигархи, депутаты и политики.