О подражании Христу

Такое и тому подобное бывает испытание во многом верному служителю Господню, точно ли может он отречься от себя и во всем превозмочь себя.

Видеть и терпеть, что воле твоей противно – в этом больше, чем во всем другом, нужно тебе умереть для себя; особливо когда повелено тому случиться, что тебе не соответствует и что кажется нисколько тебе не полезно. Состоя под властью, не смеешь ты противиться вышнему велению, хотя и кажется тебе тяжко поступать по мановению других людей и во всем оставить всякую мысль о своем собственном.

49.6. Но смотри, сын Мой, каков плод от таких трудов, смотри на близкий конец, на награду без меры великую – и почувствуешь не тягость, а крепкое утешение в своем терпении.

Смотри: за малую долю воли своей, которую здесь добровольно оставишь, получишь навсегда свободу воли на Небесах.

И подлинно там найдешь все, чего ни захочешь, все, чего только пожелать можешь.

Там с тобою будет сила на всяческое благо и не будет страха утраты.

Там воля твоя всегда со Мною едина будет: она не будет желать ничего, помимо Меня, и ничего для себя.

Там никто не воспротивится тебе, никто на тебя не поропщет, никто не помешает тебе, ничто не преградит тебе дорогу; но все желаемое нераздельно явится в настоящем, и все твои желания будут исполнены и удовлетворены в полной мере.

Там Я воздам за понесенное бесчестие славою, за печаль – одеждою веселья, за последнее место – престолом царствия во веки.

Там явится плод послушания, труд покаяния воздастся радостью и смиренная покорность славою увенчается.

49.7. И для того ныне приклонись смиренно под руку всякому; и да не будет тебе попечение о том, кто сказал что или от кого что приказано: но больше всего приложи попечение, чтобы все тебе принять за благое, чего бы от тебя ни потребовал, что бы ни попросил у тебя начальник ли, меньший ли, равный ли тебе – и чтобы все то искренней волею старался ты исполнить [133].

Пусть ищут – один одно, другой другое. Пусть славятся кто чем хочет, пусть хвалятся тысячу тысяч раз. Сам же ты не радуйся ничему – помимо презрения себя самого, Моей единой воли благой и восславлению Меня.

Пусть к этому и сводятся желания твои: чтобы в жизни и в смерти через тебя был восславлен Бог.

Глава пятидесятая

Как надобно человеку в печали предавать себя воле Божьей

[Ученик:]

50.1. Господи Боже, Отче Святый, благословен будь ныне и во веки! Да вершится воля Твоя, и что Ты делаешь – все благо! Да возрадуется в Тебе служитель Твой – не в себе иль в еще чем-то. Ибо Ты один – радость истинная, Ты – мое упование и венец мой, Ты мое счастие и хвала моя, Господи!

Что есть у служителя Твоего такого, что он получил бы не от Тебя и было бы его собственной заслугой? Тебе принадлежат все, что дал Ты, все, что Ты сотворил!

Я нищ и пребываю в горестях с юных дней моих, и сокрушается часто до слез душа моя, и бывает, что дух мой сам в себе возмущается от нападения страстей.

50.2. Радости Твоего мира желаю, воздыхаю о мире, который Ты даруешь детям Твоим, напитывая их светом Своего утешения.

Когда Ты покой даешь, когда святую радость вливаешь, – вся душа у служителя Твоего исполняется стройного согласия и Тебя славит. Но как часто бывает, что Ты удаляешься, – и тогда нет сил служителю Твоему ходить по пути заповедей Твоих – тогда сгибаются у него колени, и бьет он себя в грудь, и падает. Не таково ему стало, каково было вчера и позавчера, когда светоч Твой сиял над ним[134] и под сенью крыл Твоих он укрывался от напора искушений.

50.3. Отче Праведный и Всехвальный, настал час испытать служителя Твоего.

Отче Возлюбленный, достойно в час сей служителю Твоему претерпеть Тебя ради.

Отче присно поклоняемый, настал час, от века Тобою предопределенный служителю твоему, да истощится на малое время во внешнем, у Тебя же во внутреннем да живет непрестанно; настал ему час побыть в презрении, и в унижении, и в упадке пред человеками, изнуриться в страданиях и немощах, да воскреснет вновь с Тобою в зарю нового света и да прославится в селениях Небесных!

Отче святый, Твое повеление! – Ты благоволил так; и что совершилось со мною, Ты предуставил.

50.4. И то благодать Твоя другу Твоему, чтобы ради любви Твоей страдал и прискорбен был в мире, сколько бы раз, и каким бы образом, и от кого бы ни попустил Ты скорбь и страдание. Без Твоей мудрости, и без промысла Твоего, и без причины ничто на земле не бывает.

Благо мне, Господи, что Ты смирил меня, да научусь уставам Твоим[135] и всю гордыню сердечную и всякое самомнение да отвергну. На пользу мне, чтобы стыд покрыл лицо мое и я обратился за утешением к Тебе, а не к людям. И из сего познал я страх непостижимого суда Твоего, – что поражаешь Ты праведного с нечестивым вместе, – но в правду тому и другому и в уравнение.

50.5. Хвалу Тебе воздаю, что не пощадил во мне зла, но истощил меня горькими ранами, поражая болезнями и насылая скорби извне и изнутри.