О потоках в авторской песне (СИ)

В "попсовой" песне о море обязательно будут шторма, соленые брызги, компас, ломающиеся мачты и прочая мишура. "Личностник" Александр Иванов из Калининграда, почти всю свою сознательную жизнь проведший на флоте, выводит нас в море через "Восьмой причал", где

Вода в порту серая, грязная;

Мучная пыль горчит во рту

И - празднуем, надо же, празднуем

Мечту+

Человеку, не знакомому с морской работой, никогда не придут в голову именно такие слова и образы.

"Личностная" песня контекстна. Она вытекает из жизни ее создателя, его характера, конкретных ситуаций. Именно так в песне появляется "правда жизни", делающая ее такой теплой и искренней. Вот В. Туриянский поет:

Я в это время по тайге, как аллигатор,

Несу громадный щелочной аккумулятор...

Именно щелочной, обладающий "жесткой" характеристикой разряда, когда элемент питания до последнего сохраняет номинальное напряжение, позволяя приборам работать точно.

Как правило, в коротком тексте "личностник" зашифровывает, концентрирует огромную информацию, полный объем и стоимость которой известны лишь ему самому. В этом "личностная" песня сродни "эстетской", но там кодируются "файлы" мировой культуры, в общем-то доступные любому, кто склонен в ней копаться, а в "личностной" - только собственные мысли, чувства и эпизоды. О той или этой песне, неважно, Новелла Матвеева сказала, что она подобна айсбергу, где видимая часть - только треть общей информации. Но, в отличие от эстетской песни, которую можно расшифровать, прочтя соответствующие книжки, "личностная" в принципе не декодируется вообще. Но слушатель, тоже Персона, знающий цену уникальности и конкретике, в непонятные ему строчки барда будет подставлять свои "случаи из жизни" - и на этом уровне возникнет их полнокровный диалог.

Вот, если угодно, пример такой зашифровки-расшифровки.

У А. Иванова (Калининград), автора непревзойденных песен о морской работе, еще в начале 80-х была песня, начинающаяся словами:

Стоим у трапа,

Над нами "папа"

(Кто ходит в море, с ним знаком)

Всего два слова -

"Уходим снова" -

Кричит квадратным языком.

Я совершенно уверенно и однозначно представлял себе красномордого амбала-капитана, которого знает, побаивается и уважает весь флот. Этакий шкаф, еле ворочающий языком, для которого проговорить два слова подряд - проблема. Двадцать лет я смаковал этот образ, и все меня в нем устраивало.

А недавно спросил Сашу:

- Это капитан?

- Нет, что ты!

Выяснилось, что это вовсе даже сигнальный флаг, на котором нарисован квадрат. У флага этого есть два значения - буква "П" ("папа") и фраза, означающая отплытие!

Саша его очеловечил, а я "купился".

Понятно, что именно контекст, реальная ситуация дает ту самую конкретику, которая служит основным строительным материалом для "личностной" песни. Если "массовик" не может не сказать "я тебя люблю", ибо мыслит крупными блоками (а даже если и мог бы, ему не простила бы этого его аудитория, которой нужна простота и определенность), "личностник" накидает деталей, из которых у его слушателя сложится картина с неизбежным названием как резюме. В переводе на программистскую лексику "личностник" пишет на Ассемблере, языке программирования низкого уровня, прописывая каждый шажок, а "массовик" - на алгоритмическом Бейсике, сразу готовыми действиями. Ну, и вариативность, соответственно, и прочие возможности у "массовика" несравненно ниже.

Но в том-то и есть между ними принципиальная разница, что "массовик" не имеет права предлагать своему клиенту ни малейшей мозговой работы, в то время как "личностник" не захочет предложить своему собеседнику ничего простого и готового (обязательно оставит за ним последнее слово), иначе не будет уважать себя. Ибо делает все для себя или как для себя.

Видимо, потому, что - из себя и про себя. В "личностной" песне вопрос "О чем вам спеть?" странен, неправилен: о чем бы ни пел автор или исполнитель - он поет о себе.

Если "эстрадная" песня сливается со сценическим имиждем исполнителя, то "личностная" - с самой персоной автора, его личной жизнью. Бывают, правда авторы, которые в песнях подвирают, выдавая желаемое или просто хорошее за свое личное действительное, и слушатель на это покупается, после чего закономерно (?) разочаровывается: и здесь дурят нашего брата! Подобный случай может быть предметом для разбирательства в товарищеском суде, но дело не в этом. Фактурность, достоверность "личностной" песни провоцирует доверие к ней и ее автору, что делает ее феноменом социальной, а не только культурной жизни. Не случайно АП стала знаком оттепельной интеллигенции!

И "эстетская", и "личностная" песня - пища для ума академиков, но несколько разная: в первом случае мыслительный процесс цепляет пласты мировой культуры, во втором - реальную жизнь. Нетленный фонд "личностной" песни - общечеловеческие ценности.