Читаем О потоках в авторской песне (СИ) полностью

Все же "корпоративная" песня заметно менее конкретна и, тем более, личностна, чем "личностная" или "корпоративная". С "творческой" ее роднит изначальное выполнение творческой задачи, заказа, но изыска она, как правило, лишена во имя демократичности. То же и с конкретикой: автору текста приходится балансировать между средой и остальным, более многочисленным миром, выбирая термины, по возможности, общедоступные.

Таким образом, "прикладная" песня нахально мимикрирует под "авторскую" или "корпоративную".

Авторы ее почти всегда известны. Перетекстовок исчезающе мало. Много стилизации или псевдостилизации; существует, например, целое искусственное направление - "пиратская" песня.

О песнях, написанных "для", "про" или "от имени" "корпорации" есть интересные мысли у Н. Матвеевой. Она говорит, что человек, реально занимающийся пусть даже трудным и опасным делом, никогда не будет писать о нем (о себе) натужно, надрывно; никого не будет стращать. И уж тем более не будет обозначать себя как человека данной "корпорации" (мы - пираты; мы - геологи и т.п.).

Просто несколько примеров.

Вот пишет гость-репортер:

А человек, сидящий верхом на турбине,

Капитан ВВС Донцов,

Он - памятник ныне, он - память отныне,

И орден, в конце концов.


И ночных полетов руководитель

Стал кричать в синеву:

"Войдите в вираж! В пике войдите!

Но помнить - внизу живут!"

Внушает! Или вот:

Быть может, на каком борту пожар,

Пробоина в корме острей ножа?

А может быть, арктические льды

Корабль не выпускают из беды?

Мурашки по коже!

Но вот он подольше побыл внутри среды, сросся с ней - и даже о самом серьезном говорит спокойно, с доброй иронией и даже как бы обиняком:

Вот и все приключенье. Да и вспомнить - чего там?

Пароходик прошлепал, волнишка прошла.

Но вздохнул очень странно командир вертолета,

Философски заметив: "Вот такие дела!".

Вот еще. Сравним:

Беги вперед, беги, стальная пехота -

Двадцать два гвардейца и их командир.

Драконовским огнем ревут пулеметы,

Охрана в укрепленьях предмостных сидит.

Да нет, она бежит! В рассветном тумане

Грохочут по настилу ее сапоги,

И мост теперь уж наш! Гвардейцы, вниманье, --

С двух сторон враги, с двух сторон враги!

И это:

Мы это дело разом увидали -

Как роты две поднялись из земли

И рукава по локоть закатали,

И к нам с Виталий Палычем пошли.


Не сравнить!


В "прикладной" песне зачастую заложен исполнительский ресурс, как правило, с атрибутами среды. Псевдопиратская часто предполагает изображение бандитского свиста и хора грубых мужских голосов; псевдотуристская - имидж рубахи-парня а ля Олег Анофриев.

Таким образом, в отличие от "корпоративной", резко раскиданной между полярными "массовой" и "личностной", "приклдадная" как бы жмется к серединке наших графиков, захватывая признаки "творческой" и "актерской". Порой она пытается выглядеть "святее папы римского", если "папой" считать "корпоративную", - настолько "прикладная" внешне бывает ярче. Сравним "Служили два товарища - ага!" и "Но от тайги до британских морей..."!

А все потому, что функции у них в корне разные.

В талантливых образцах (Ю. Ким, "Ах, бедный мой Томми!" или песни к фильму "Бумбараш") "прикладная" (по генезису) песня сливается с творческой, приближаясь при этом к "личностной" и "корпоративной" одновременно (по достоверности). В этом случае атрибуты среды, как правило, не педалируются, что создает ощущение непретенциозности.


3. "Протоличностная" песня.

Для краткости будем называть ее "протопесня". Более удачного, сочетающего точность и благозвучность, названия пока подобрать не удалось.

Да это и впрямь "пред"-, "до" -песня, до-личностная, т.е. песня человека, еще не отделившегося от стаи, но уже рвущегося что-то сказать.

Она примитивна по технике, газетна, крупноблочна по образам (вся на расхожих образцах, штампах), попсова. В тексте все сказано. Как в "массовой". Автор известен, но безлик, неотличим от сотен таких же.

Она по-своему личностна, "потомушна", несервильна, искренна, и только что типовая, потому не авторская.

От "корпоративной" отличается тем, что написана человеком единичным, хотя он может и принадлежать корпорации. "Корпоративная", как правило, исполнена чувством сопричастности стае; "протопесня", как и "личностная", пишется в поисках себя.

Нам идти, нам идти

Большие переходы,

А вам нести, вам нести

Разлуки и невзгоды!

Это ранний В. Вихорев.

Вот так мне шагать сквозь разлуки и встречи

И боль расставания прятать в глазах.

Но память, но память, схвативши за плечи,

Заставит не раз оглянуться назад.

А это - ранний А. Крупп. В обеих песнях о разлуке говорится словом "разлука".

Потом они оба, и Крупп, и Вихорев, станут писать настоящие авторские песни.

Правда, "вырастают" далеко не все.


НЕМНОГО О КОМПЛЕКСАХ

Мы все время порываемся сравнивать себя, вернее, "нашу" песню с кем-то или чем-то другим. Как правило, более худшим (по нашим странным представлениям о хорошем и дурном). Понятно, почему: хочется выглядеть лучше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное