Читаем О проповеди креста полностью

Ибо и я подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Насколько больше должны делать это воины и слуги Христовы [Мф. 8:9].

И когда вошел Иисус в лодку, за Ним последовали ученики Его. Там же <8:23>.

Иисус, войдя в лодку, переправился и прибыл в свой город. Там же 9[9:1].

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести на землю, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцом его. Там же 10 [10:34–35].

Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Там же < 10:38>.

Понудил Иисус учеников войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону [Мф. 14:22].

Если кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной. Ибо кто хочет сберечь свою душу, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. Там же 16 [16:24].

И ученики, поднявшись в лодку, отправились в пустынное место одни. Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов [Мк. 6:32–33].

И понудил учеников своих войти в лодку, чтобы отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде. Там же <6:45>.

Кто не несет креста своего

и не следует за Мной, не может быть Моим учеником [Лк. 14:27].

Но теперь, и кого нет меча, пусть продаст одежду свою и купит меч [Лк. 22:36].

Иисус пошел на ту сторону моря Галилейского, и за Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными [Ин. 6:1–2].

И неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Голгофа [Ин. 19:27].

Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые [Рим. 6:19].

Слово о кресте для погибающих есть безумие, а для нас, спасаемых, сила Божия [1 Кор. 1:18].

Мы соработники у Бога [1 Кор. 3:9], т. е. против сарацинов.

Бот, теперь время благоприятное, вот теперь день спасения [1 Кор. 6:2].

Но те, которые Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями [Гал. 5:24].

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа.

Гал. последняя глава [6:14].

Я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем. Там же <6:17>.

Укрепитесь Господом и могуществом силы Его, облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли стоять против козней дьявольских, совершенных Магометом [Еф. 6:10–11].

Примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять. Там же <6:13>.

Теперь даже со слезами говорю: они враги креста Христова, их конец – погибель [Флп. 3:18].

Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни [1 Тим. 6:12].

Переноси страдания, как добрый воин Христа [2 Тим. 2:3].

Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил. Там же 4 [4:7].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников
Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников

Элкан Натан Адлер, почетный секретарь еврейского Общества по распространению религиозного знания, коллекционер еврейских рукописей, провел несколько лет в путешествиях по Азии и Африке, во время которых занимался собиранием еврейских манускриптов. В результате создал одну из самых обширных их коллекций. Настоящую книгу составили девятнадцать письменных свидетельств эпохи Средневековья, живо представляющих странствующего жида как реального персонажа великой драмы истории. Истории еврейских ученых, послов, купцов, паломников, богатые яркими историческими деталями и наблюдениями, знакомят читателя с жизнью Европы, Ближнего Востока и Северной Африки в Средние века.

Элкан Натан Адлер

Средневековая классическая проза / Европейская старинная литература / Древние книги