О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны

Соответственно глобальная политика это деятельность в продвижении человечества к одной из этих взаимоисключающих друг друга «окончательных целей», вне зависимости от того, осуществляется эта деятельность под водительством животных инстинктов и их культурных оболочек; под водительством запрограммированности культурой; под давлением одержимости демонических личностей другими иерархически более высокими и сильными демонами; либо исходит из Любви по свободной воле разумного человека, не глухого к Языку Жизни, в котором каждое событие несёт Свыше адресованный человеку

объективный смысл, который человек способен понять субъективно как в меру свойственной ему праведности, так и в меру свойственной ему порочности. То есть человек способен выявить двойственный смысл, после чего может по своему субъективному произволу определить, какой из них ближе к объективному Добру, а какой - к объективному Злу, и вести себя соответственно тому или другому.

Полезно обратить внимание и на то, что цитированный документ СС, оглашая программу глобальной политики, неоднократно упоминает о развитии человека и человечества, но ничего по существу не говорит о целях, которые должны быть достигнуты в результате развития; он не указывает даже смутно на различия в строе психики разных членов общества, хотя многие цели неосуществимы при несоответствии им строя психики, количественно преобладающего в обществе: так коммунизм - светлое будущее всего человечества,

но не множества человекообразных животных, зомби, демонов, кое-как отесанных культурой и даже выше головы вооруженных разными знаниями, что полезно осознать прежде всего членам всех партий, называющих себя «коммунистическими».

Люди кичатся перед собой и окружающими якобы «свободомыслием», которое выражается в том, что они признают за собой и друг за другом «право» быть носителями каких-угодно убеждений, не задумываясь о том, насколько истинны те или иные убеждения. Бог же, как сообщают Откровения, не признает за человеком права быть атеистом, т.е. отрицать Его бытие или обожествлять что-либо или кого-либо из сотворённого Им; а также Он не признаёт права за людьми впадать в сатанизм.

После напоминания о различиях субъектов в строе психики, можно понять смысл еще некоторых положений и сопутствующих им умолчаний в концепции общественных преобразований, изложенной в рассматриваемом документе СС, что также покажет неизбежность государственного краха третьего рейха при том пути развития, на который повернула Германию гитлеровская партия и её закулисные кукловоды. Хотя при поверхностном взгляде то была война германского нордического расизма против еврейского глобального расизма, но в ней была еще одна составляющая, содержательно ускользающая от внимания подавляющего большинства.

Ранее приводившиеся выдержки из законодательства, предусматривающие принудительную стерилизацию, сопровождаются в нём следующим обоснованием их необходимости:

«Приведем всего лишь один из бесчисленных примеров, способствующих правильному пониманию, насколько, в данных конкретных условиях, необходимы эти меры. (По А.Дрекслеру, “Время действия: за несколько лет до прихода к власти”).

“Семья одного вспомогательного стрелочника. Отец сильно пил и умер от туберкулеза. Мать распутна, невыносима. Есть два сына и две дочери. 26-летняя Елена больна сифилисом. У неё двое детей, один - в настоящее время в больнице, другой - на финансируемом из городской казны частном попечении. 24-летний Альфред, будучи инфицирован сифилисом, заразил также невесту, родившую ему за тем четырех детей. 18-летняя Мелани, равно как и её брат Курт, тоже не избежали этого заболевания. В лице Альфреда человечество получило достойное наказание за свою беспечность. Сам Альфред - малорослый, хилый паренёк, что не мешает ему, однако, быть жестоким и агрессивным. Работать он упорно не желает, предпочитая заниматься развратом. Живет исключительно на средства различных общественных благотворительных организаций и больничных касс. Опасен для окружающих не столько из-за своего туберкулеза, сколько из-за своего сифилиса. Нашел себе такую же подружку - та существовала за счет благотворительности. Вот уже 6 лет, как они регулярно, рука об руку, ходят за пособием к одному и тому же окошечку. И каждый год сумма пособия увеличивается, поскольку увеличивается их семья. У них уже четверо детей - все заражены сифилисом и туберкулезом.”»