Читаем О самом простом полностью

В клетке сидела маленькая птичка. Как-то раз люди забыли закрыть дверцу, и птичка улетела из клетки. Долетела она до леса, подлетела к воробьям. Воробьи спрашивают у нее: «Ты что, воробей?» – «Воробей!» – «Какой же ты воробей? Ты не похожа на воробья. Лети лучше подальше от нас!» Полетела она дальше. Увидела стаю ворон и подсела к ним. А вороны спрашивают у нее: «Ты что, ворона?» – «Ворона», – ответила птаха. А те расшумелись, раскричались: «Не ворона ты, не ворона! Убирайся поскорее, а то заклюем!» Испугалась птичка и поскорее улетела от них. Слышит, в кустах соловьи поют. «Эти-то примут меня!» – подумала бедняжка. А соловьи смотрят на нее искоса и спрашивают: «Разве ты соловей?» – «Соловей, соловей! Только вы не гоните меня!» – «Ну какой же ты соловей? – зашумели соловьи. – Ты совсем не похожа на нас. Ищи себе другие стаи!» Полетела наша пичужка дальше искать птиц, похожих на нее, и так грустно ей стало, что она в лесу одна-одинешенька! Увидели эту птичку люди и стали показывать на нее пальцами: «Смотрите, смотрите! В нашем лесу попугайчик поселился! Наверное, улетел из клетки и теперь радуется, что он на свободе!» – «А, вот в чем дело! – понял попугайчик. – Значит, и у меня где-то есть родина, где живут такие же птицы, как и я…»

Если в целом мире для тебя будет только Бог, ты – непременно спасешься.

Если поймешь, что твоя родина Христос, не испугаешься ни бед, ни угроз.

22. ОБ ОТЦЕ И МАЛЬЧИКЕ

Отец рассказывал сыну, что в детстве дед часто брал его с собой пахать поле. Каждый раз на краю поля, на пригорке, дед ставил икону Спасителя и начинал работать. Мальчик, помогая деду, все время оглядывался назад и видел Лик Спасителя и Его благословляющую руку. Как-то он спросил у деда: «Дедушка, а почему Боженька так пальчики держит?» – «Потому что Он все время за тобой смотрит, как ты работаешь! А пальчиками Он указывает: „Хорошо работай, сынок, не ленись! Я все вижу!“»

Знать, что Бог видит нас – хорошо, но самим видеть Бога – еще лучше.

Простые советы

В этой жизни мы учимся понимать, что только с Богом – радость и благодать.

Все, что возникает в уме, совершенно неважно, а важно то, насколько сердце отважно.

Безконечное время хочет, чтобы ты спасался, и учит тебя снова и снова, чтобы ты, наконец, догадался, что Бог – всему основа.

23. ДРУЗЬЯ И ОБЕД

Трое друзей собрались пообедать. Уселись за стол, и один из них сказал: «Уж очень я есть захотел, с утра ничего не ел!» Двое его приятелей дружно воскликнули: «И мы ничего не ели, даже животы заболели!» Тут первый из друзей подумал, и проговорил: «Правду сказать, я утром еще поел творожку!» А двое остальных ответили: «Честно говоря, и мы съели по пирожку!» Тогда тот, кто съел творожок, покраснел и пробормотал: «Скрывать не буду, я еще съел пюре и котлету». А двое приятелей стыдливо признались: «И мы съели еще по салату и по омлету…»

Чем больше повинишься сам, тем больше повинятся и другие.

Простые советы

Сначала себя смири, а на других не смотри.

Каждый обманщик, хитрец и прохвост, как собака, что тщетно ловит свой хвост.

Счастье не ждет тебя где-то давно, если ты добр, то это – оно.

24. О ФЕХТОВАЛЬЩИКЕ

Отправили старшие братья своего младшего брата учиться фехтованию на шпагах, чтобы у семьи защитник был. Через год он вернулся с учебы. Спрашивают у него братья: «Что, научился фехтовать?» – «Научился, – гордо отвечает он. – Могу показать!» – «Ну-ка, ну-ка, покажи, покажи!» – «Хорошо. Итак, делаю первый выпад вот так!» – и он уколол среднего брата в ногу. «Ой, ой!» – закричал средний брат от боли. Тут старший брат замахнулся на фехтовальщика, чтобы дать затрещину, а тот снова взмахнул шпагой: «Затем делаю второй выпад, и отбиваю удар вот так!» – и уколол старшего брата в руку. «Ох, ох! – закряхтел старший брат. – Хватит нам показывать чему ты научился на нашу голову!»

Самая лучшая наука – это наука быть добрым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Личность и Эрос
Личность и Эрос

В этой книге я попытался рационально и систематически показать, как греческая философская мысль ранне- и средневизантийской эпохи отвечает на вопрошание онтологии. [...] В исследуемой конкретной философской традиции ответы на онтологический вопрос в конечном счете сконцентрированы в двух основных терминах: личность и эрос. Для греческой философской мысли ранне- и среднехристианского периодов отправным пунктом для приближения к подлинному бытию служит реальность личности; а способ этого приближения, делающий личность доступной познанию, есть эрос.Х. Яннарас. Личность и ЭросТекст приводится по изданию:Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.Перевод Г. В. Вдовина.Перевод с новогреческого выполнен по изданию: Χρήστου Γιανναρᾶ ТО ΠPOΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ Δόμος ᾽Αθήνα 1987.

Христос Яннарас

Православие