Читаем О самом простом полностью

Старец и послушник вместе ели похлебку. Послушник взял соль и немного добавил себе в похлебку. Затем подумал, и добавил соли в тарелку своему Старцу. После чего послушник спросил: «Отче, а тебе добавить соли в похлебку?» – «Не нужно, сынок. У меня соли достаточно, благодарю тебя!» – ответил Старец. «А я уже насыпал тебе соли, отче, прости меня!» – отозвался послушник. «Зачем же ты теперь спрашиваешь, сынок?» – «Но ведь ты мне всегда говоришь, отче, чтобы я тебя спрашивал!» – ответил Старцу послушник.

Сказал старый монах: «Учись истинному послушанию в духе, а не в букве».

Простые истины

В поведении следуй за евангельскими заповедями и словами, а в созерцании – за постижением истины и за Божественными делами.

Если победишь сомнение и ропот, обретешь нетленный духовный опыт.

Основной принцип Евангелия – истины постижение, а основной принцип созерцания – со Христом соединение.

39. КИСЛЫЕ ЯБЛОКИ

Купил один человек яблоки, попробовал – кислые-прекислые! И подумал: «Что делать? Не выкидывать же! Вот что!.. Подарю эти яблоки знакомому монаху, и доброе дело сделаю!» Пришел к монаху с яблоками и говорит: «Дарю тебе яблоки, ешь на здоровье и меня поминай!» – «А яблоки сладкие?» – спрашивает монах. «Сладкие, очень сладкие!» – уверил тот. «А отчего же у тебя лицо такое кислое?» – усмехнулся монах.

Сказал старый монах: «Отсутствие добра добрыми словам не скроешь».

Простые истины

Духовная практика заключается не в словах и в их изучении, а в стяжании благодати и в Богопостижении.

Постижение преображенного разума называется светом или спасением, а то, что происходит при этом, – озарением.

Душа – это сгустившийся Божественный свет, у которого нет никаких особых примет.

40. МОНАХ И ЛЕСТНИЦА

Шел однажды монах по дороге, увидел лестницу. А лестница непростая – низ ее на земле находится, а верх лестницы в облака уходит. И любопытный народ возле нее толпится, гадает, – к чему бы такая лестница здесь появилась? А лезть на нее всем боязно. Подошел монах к лестнице, встал на первую перекладину – исчезла земля, встал на вторую перекладину – исчезло небо, встал на третью перекладину – исчезло все, что он знал. А то, что осталось, – он не мог назвать ни одним словом. Онемел монах от удивления и даже забыл, где находится. Но вот пришел в себя, спустился вниз, встал на землю. «Что видел? Где был?» – народ любопытный спрашивает. Подумал-подумал монах и отвечает: «Конец лестницы видел! Может кто хочет посмотреть?» Но в ответ не услышал ничего. Вздохнул монах, взял лестницу на плечо и ушел.

Сказал старый монах: «Не любопытствуй о Боге – не получишь непонятного ответа; будь смелым, убедись сам, какой Он есть»

41. ДВЕ МОНАХИНИ

Давным-давно жили в монастыре в двух смежных комнатах две монахини. Утром прибежала одна из них к игуменье: «Матушка, благословите! Скажите моей соседке, чтобы она не храпела так громко! Я ей и в стену стучу, и кричу ей, чтобы не храпела, а она еще громче храпит! Это она нарочно так делает!» Через несколько минут прибегает другая монахиня: «Матушка, благословите! Скажите сестре, которая в соседней келье живет, чтобы она не бесновалась по ночам. А то она и в стенку стучит, и постоянно кричит что-то, не пойму что!.. Это она нарочно так делает!»

Сказал старый монах: «Не дай обыденности погубить твою душу; это сети, в которых душа запутывается и гибнет».

Простые истины

Мир – это Бога незнание и игра в название.

Наихудшее духовное отступление, когда монах утратит духа горение.

Не так важно наше намерение, как важно наше поведение.

42. ГДЕ НАПИСАНО?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие