Одна из характеристик «инферно» как системы состоит в том, что какой выбор из множества альтернатив ни делай в пределах инфернальной системы - выбор не будет благодатным, но и отказ от выбора по сути своей не будет выходом из инферно, поскольку это - предоставление «права выбора» заведомо неблагодатных альтернатив в отношении себя другим субъектам либо алгоритмике течения процессов в инфернальной системе. Поэтому в условиях инферно единственно эффективный выбор - действовать на основе внесистемных по отношению к инфернальной системе принципов.
«Закон и пророки» во времена Христа - это то, что ныне называется «Ветхий Завет». Иоанн - Иоанн Креститель, Предтеча. Как именно оно разворачивается из этих слов, см. работы ВП СССР “К Богодержавию…”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”, “Смута на Руси: происхождение, течение, преодоление…”. Её специфически церковное название - «хилиазм» (по-гречески) или «миллинаризм» (по латыни), происходит от слова «тысяча», поскольку приверженцы этой “ереси” были убеждены, что Судному дню будет предшествовать 1000-летнее Царствие Божие на Земле. Это и понятно: сначала необоримое торжество Правды-Истины, а потом - подведение итогов: разбор ошибок и обличение злоупотреблений. «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам» (Матфей, 6:33). «Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Божие» (Матфей, 5:20; в каноне в последней фразе вместо «Божие» - «небесное»: цензоры в своё время извратили). «… Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него (Лука, 11:9 - 13). Когда же прuдет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…» (Иоанн, 16:13). Личность человека как носительница образа и подобия Божиего; общность для всех объективной реальности тварного Мироздания и объективная возможность её субъективного адекватного познания; идея прогресса как воплощения объективных предопределённых Свыше целей развития личности каждого человека и человечества в целом, - обретают смысл, не свойственный учению Христа. Многие этот рассказ считают вымыслом на том основании, что пищевод китов настолько узок, что человек по нему «в чрево» попасть не может. Но у китов перед входом в пищевод, есть достаточно большая полость, обычно заполненная воздухом. В ней и мог находиться Иона. Вариант: чтущие суетное и ложное. Она тоже пришла на Русь с так называемого «Запада», хотя и из восточной его части. В настоящей записке Библия цитируется по изданию Московской патриархии, выпущенному по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: «Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. В русском переводе с параллельными местами». В квадратных скобках - текст, не включаемый в канон и восстановленный в Синодальном переводе Библии на современный русский язык по переводу на древнегреческий 70 толковников - Септуагинте - III века до н.э.; в круглых скобках наши пояснения при цитировании. Аналогично, Второзаконие, 15:6: «… господь, бог твой, благословит тебя, как он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать». Стих Второзаконие, 28:15, продолжающий этот текст, по своему существу - угроза: «Если же не будешь слушать гласа господа бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди его и постановления его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя». И далее перечень проклятий.Всё вместе = посулы возвести в ранг расы господ + шантаж и террор в отношении рабов библейского проекта, не желающих становиться