Читаем О том, как Феодора по мытарствам прошла, и что о том Григорию поведала она полностью

«Горе вам пресыщенным, ведь явится собой

такая вам напыщенность — лишь грешною душой!»


Но тот, что многой милостью до бедных воздаёт

от Бога получают награду за своё!

Им многое прощается

И милостив Господь до тех, кто не смущается, чтоб ближнему помочь!

Ведь, если не стараться и милость не познать

то можно оказаться, где адова кровать

И только дожидаться Христового суда

чтоб чем-то оправдаться за грешные дела!

Поверь, что и тебе бы того не миновать

ведь только от Василия спасает благодать!»


Мытарство 5‑е

(Леность)


Беседуя о том же, дошли мы до того

где судят нас за леность и веянья его

Тут много тунеядцев, питающихся тем

что явлено лукавством от жизненных проблем

И спрашивают строго за ленные грехи

За то, что и у Бога похитили мы дни

И тут же, неизбежность, уныние в умах, душевная небрежность -

осуждены в делах!

О многих согрешениях пришлось мне сказать

Но снова же Василий помог возобладать!


Мытарство 6‑е

(Кража)


И вот достигли мытарства, где кражи, воровство

вменяли за нечистое, соделанное зло

Сюда мы ненадолго, по счастью, забрели

ведь не были за мною записаны грехи

Лишь в детстве, неразумной, чужое раз брала

Но это и сама я покрыла им тогда!


Мытарство 7‑е

(Сребролюбие)


Явились мы на мытарство, где судят за дела

в которых искушается скупости узда

Но я, по благодати, не знала той «любви»

и потому поспешно его мы обошли!

Не знала я имения, довольна бывши тем

что Господом отмеряно за праведный удел

А что и приходило, касалось до меня -

то людям раздавала, скупою не была!


Мытарство 8‑е

(Лихоимство)


Восшедши чуть повыше достигли мы того

где судят лихоимство и веянья его

Нечестие там судят, как в долг мы подаём

а после и проценты за это же берём

Лукавые нам духи желали предъявить

Но не было за мною, что тянет эту нить!

В ответ они зубами смогли лишь постучать

И Бога мы воспели за эту Благодать!


Мытарство 9‑е

(Неправда)


И вот уже на мытарстве, где судят за дела

в которых был не честен, неправда где была

Там судей истязают за скверный приговор

когда они монетою скрепляют договор

Там судят и виновных, кто, умыслом своим

рабочему за труд хулою заплатил

Но мы, по Благодати, свершили тот удел

А малое, что было, покрыли с добрых дел!


Мытарство 10‑е

(Зависть)


Также и другое мы мытарство прошли

где завистная злоба являлась на Пути

Там души осуждались, чужого кто желал

и строго их судили за оные дела

Но в этом я безгрешная, невинная была

И потому поспешно по мытарству прошла


Мытарство 11‑е

(Гордость)


Подобием того же и гордость не смогла

явиться за такое, чтоб душу отдала


Особенно там тщательно допытывали тех

кто слишком неопрятен, не ценит свой удел

Кто матери не любит, не любит и отца

Кто с властью негодует, что Богом поданА

И прочие, и прочее судилось тут за то

что было опорочено, за гордое нутро!


Мне малое явилось виною из греха

Делами я хорошими сие превозмогла


Мытарство 12‑е

(Гнев)


И вот уже до мытарства ужасного дошли

судили где за гнев и ярость на Пути

Там духи были грозные

Свирепствовали тех, кто в жизни не сдержался, средь множества утех

Кто злобствовал и дрался, и ярость возносил

Но вскоре и оно осталось позади!

Не многое за мною водилось из греха

Сподобил и Василий за добрые дела


Мытарство 13‑е

(Зло на ближнего и месть)


Потом же мы явились в судилище греха

где злобные усердия вменялись за дела


По милости же Божьей невинная была

Злобу я от сердца давно отогнала

Врагов своих прощала

И злости не тая, любила и желал им доброго всегда!


Бесы возрыдали, свободной что иду

И что я без печали их мимо прохожу


Спросила я у Ангелов

«Господие мои, прошу вас, расскажите, что ведают они?

Откуда они знают про злое, что от нас исходит даже тайно

порой и в тёмный час?»


Так знай, что все живущие, крещённые Христом

с невидимыми Ангелами топают потом

Во всём Он наставляет, хранит от многих бед

И злого сберегает, коль держится обет

Дела же их внимательно записывает так

чтоб было оправдательным явление в судах


Но так же при крещении и дьявола рука

даёт ему для мщения лукавого тогда

Он тоже рядом ходит и злу благоволит

И все его делишки он трепетно хранит

А после же на мытарство относит в уделА

где им уже готовится геенна за дела!


И вот, душа как грешная к Создателю пошла

то духи безутешные являются тогда

И если не имеется за нею добрых дел

тогда и обрекается на адовый удел

Мучают, глумятся, терзают там её

пока не искупится молитвами то зло

И только помощь Церкви и трепет от молитв

бывает ей полезен, окрашивает миг!


Но если же она столь грешная была

то тем уже не можно покрыть её дела

И даже по второму пришествию Христа

она уже не может покинуть уделА!


Знай же ты и также -

допытывают тех, кому святым Крещением является предел

Те же, кто Христа не ведает в себе

живы только телом, но мертвые в душе

И как для них закончится земная благодать

то души низвергаются, откуда не достать!


Мытарство 14‑е

(Убийства)


Пока мы за беседою с Ангелами шли

то нового судилища достигли на пути

Там мытарство убийства вменяется за то

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
Советские поэты, павшие на Великой Отечественной войне
Советские поэты, павшие на Великой Отечественной войне

Книга представляет собой самое полное из изданных до сих пор собрание стихотворений поэтов, погибших во время Великой Отечественной войны. Она содержит произведения более шестидесяти авторов, при этом многие из них прежде никогда не включались в подобные антологии. Антология объединяет поэтов, погибших в первые дни войны и накануне победы, в ленинградской блокаде и во вражеском застенке. Многие из них не были и не собирались становиться профессиональными поэтами, но и их порой неумелые голоса становятся неотъемлемой частью трагического и яркого хора поколения, почти поголовно уничтоженного войной. В то же время немало участников сборника к началу войны были уже вполне сформировавшимися поэтами и их стихи по праву вошли в золотой фонд советской поэзии 1930-1940-х годов. Перед нами предстает уникальный портрет поколения, спасшего страну и мир. Многие тексты, опубликованные ранее в сборниках и в периодической печати и искаженные по цензурным соображениям, впервые печатаются по достоверным источникам без исправлений и изъятий. Использованы материалы личных архивов. Книга подробно прокомментирована, снабжена биографическими справками о каждом из авторов. Вступительная статья обстоятельно и без идеологической предубежденности анализирует литературные и исторические аспекты поэзии тех, кого объединяет не только смерть в годы войны, но и глубочайшая общность нравственной, жизненной позиции, несмотря на все идейные и биографические различия.

Алексей Крайский , Давид Каневский , Иосиф Ливертовский , Михаил Троицкий , Юрий Инге

Поэзия