Об искоренении глобальной угрозы «международного терроризма»

[321] А это утверждение (домысел) А.Хинштейна противоречит официально заявленному Россией: Яндарбиев пал жертвой внутренних разборок с рядах лжеисламского террористического интернационала. Так что в данном случае А.Хинштейн, как и Л.Парфёнов в прошлом, подставляет тех россиян, кто осуждён в Катаре за убийство Яндарбиева.

Доказать причастность спецслужб России к убийству Яндарбиева Катарский суд не смог: для того, чтобы создать какую ни на есть доказательную базу обвинения, — Катару потребовалось нарушение международного права и физические меры воздействия на задержанных.

Если же вдуматься, то Яндарбиев в системе чеченского сепаратизма по его функциям — фигура легко заменяемая, вследствие чего у России не было мотива (т.е. причин) для организации его убийства. Спецоперации, имеющие целью уничтожение кого-либо из противников персонально, имеют смысл только, если это персоны, которые выполняют такие функции в организации действий противной стороны, что, как минимум, — их в одночасье не заменить другой персоной, а как максимум, — их уничтожение имеет следствием полный и необратимый крах всей политической стратегии противника, каким бы средствами она ни осуществлялась.

А месть кому-либо за содеянное в прошлом — это из “политики” самодовольных и политически близоруких тиранов и претендентов в тираны. И хотя жажда мести “чувство иррациональное” (т.е. эмоции, противные разуму субъекта, действующего под воздействием жажды мести), но даже, если предположить, что В.В.Путин принадлежит к претендентам в тираны (в чём убеждены члены Комитета “2008: свободный выбор”), то всё равно: ни Яндарбиев, ни кто-либо из его близких, во-первых, не сделали В.В.Путину лично ничего такого, чтобы у того возникло желание отомстить именно путём убийства Яндарбиева, и, во-вторых, Яндарбиев — настолько мелкая по содеянному им фигура, чтобы отдать приказ о его убийстве сейчас

и портить себе же публичную репутацию в случае возможного разоблачения.

Эти обстоятельства отличают Яндарбиева от названных А.Хинштейном в одном ряду с ним Бараева и Хаттаба, которые были не заменимыми в одночасье специалистами по подготовке и организации боевых и диверсионно-террористических операций.

[322] Бюджет, конечно, необходим. Но если помнить о шести приоритетах обобщённых средств управления-оружия, то не бюджетом определяется эффективность спецслужб. Бюджет подчинён более высоким приоритетам обобщённых средств управления.

[323] Ещё вопрос: А ловят ли они его действительно? — либо все разговоры о бен Ладене — операция прикрытия какой-то другой операции. Ведь бен Ладен в его нынешнем качестве — порождение ЦРУ.

[324] В Ирак вторглись не ради этого.

[325]

Одни только спецслужбы не могут защитить общество от терроризма. Только если общество станет нравственно-психически невосприимчивым к проникновению в него идеологии терроризма, спецслужбы смогут быть эффективными в отношении упреждающей нейтрализации проникающей в общество агентуры терроризма. Но для этого люди, составляющие общество, должны быть в своём большинстве носителями Идеи, сплачивающей индивидов в общность.

Кроме того, для того, чтобы долгая кропотливая работа не превратилась в нескончаемый «сизифов труд», не ведущий к окончательному разрешению проблемы в смысле раз и навсегда, то долгая и кропотливая работа должна протекать в русле стратегии разрешения проблемы, возможно долгосрочной, и обязательно адекватной управляемому течению потока жизненных обстоятельств. Но о стратегии, как всегда, “демократизаторы” ничего не говорят…

[326] И не надо «политиканство» называть «политикой». Собственного политиканства “демократизаторы” не видят, а политиканство с ними несогласных и их политику они называют «популизмом», добавляя к нему эпитет «дешёвый», что подразумевает: собственное политиканство “демократизаторов” и оплачивается по более высоким ставкам, и ущерб наносит куда больший, нежели «дешёвый популизм» политиканов иных толков.

И одна из задач спецслужбы — защита государственного управления (и соответственно — самих себя) от вторжения политиканства, а также защита жизни общества вне государственных институтов от порабощения её политиканством «дураков и мерзавцев, собирающихся в стаи».