Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая

В этом мире нет пути, не ведущего к Истине, к Богу, к Хозяину. На всем известном камне на распутье должно бы быть написано: «Направо пойдешь – к Хозяину попадешь. Налево пойдешь – Хозяина встретишь… Никуда не пойдешь – Хозяин сам тебя найдет…»

Выбор – всего лишь иллюзия обусловленного и запрограммированного ума. По сути, это просто вытеснение одной мысли другой. Либо одной эмоции другой, что в принципе одно и то же.

То, что нам представляется

выбором внешних обстоятельств, на самом деле всего лишь выбор той или иной мысли, даже более того – той или иной программы, призванной управлять нами же. Вспомните Ежи Леца: «Мечта рабов – рынок, где каждый сам выбирает себе господина».

А Мир Хозяина Целен, а значит – равноценен, и выбирать в нем что-то, по меньшей мере, бессмысленно и, более того, – даже «преступно». Ибо любой выбор лишь фрагментирует этот Мир, дробит его и снова лишает Целостности.

Поэтому единственная ценность, присутствующая в ситуациях, связанных с выбором, – это полное отсутствие выбора.

Оставаясь в Хозяйском состоянии, вы принимаете любой вариант возможных событий, ориентируясь лишь на внутренний интуитивный позыв, и продолжаете выстраивать свою жизнь, как игру. Без напряжения, сомнения и ожидания.

А ментал, приобретенные знания и опыт используете лишь как необходимый инструмент, лишь как атрибут проводимой игры. Но ни в коем случае не ставя себя в зависимость от них.

И тогда – вы просто живете, вы приветствуете себя и все, что вас окружает. Вы получаете искреннюю радость и удовольствие от любого своего занятия, как бы безыскусно и незамысловато оно ни выглядело.

В школах истинно глубинного подхода к человеческой сущности всегда поощрялись естественность и природная интуитивность поведения; именно эти качества в конечном счете приводили к состоянию просветления

.

Внешний ряд поступков человека до и после просветления мог ничем не отличаться. Менялось лишь то, что было невидимо для окружения, – качество внутреннего состояния, ощущение буквально божественной сопричастности, возникающее от элементарно простых и обыденных вещей.

В нашей школе нет такого понятия, как просветление. Но качество внутренних изменений, происходящих по мере осознания себя Хозяином, по своей сути очень близко. Уже сейчас вам предлагается, сняв оценочный стереотип восприятия, постараться найти источник внутреннего удовлетворения от любого занятия, как бы просто или обыденно оно ни было.

Ешьте – когда хочется есть, не ешьте – когда исчезает эта потребность. Даже если это произошло после третьей ложки. Но в процессе еды ощутите радость не только от вкуса еды, но и от естественности происходящего.

Плачьте, когда плачется, не сдерживайте себя. Но в момент плача ощутите себя в потоке Хозяйского творческого выражения. Взглянув на себя со стороны без оценки как на осознанного исполнителя Хозяйской игры, ощутите радость удовлетворения, как от удачно поставленного и исполняемого спектакля.

Пребывайте в двух качествах одновременно – куклы-исполнителя, осознающей, что происходящее с ней – просто игра, и режиссера-постановщика, получающего удовлетворение от качественной игры. И в какой-то момент вы непременно ощутите, что значение имеет не столько содержание и направленность разыгрываемой вами пьесы, сколько ваша насыщенность происходящей игрой, момент вашего творческого самовыражения как режиссера и как куклы-исполнителя.

Сняв кукольную оценку происходящего, убрав выбор, то есть потенциально разрешив «случиться» в своей реальности любым событиям – мы выходим на интуитивный канал существования в этом мире.

Ни в коем случае не следует при этом беспокоиться, что, дескать, раз вы позволили произойти в своей жизни чему угодно, то на вас немедленно обрушатся все вообразимые беды. Не забывайте – «дружественность» внешнего окружения всегда определяется степенью гармоничности вашего внутреннего состояния.