Такой союз не стоит воспринимать легкомысленно. В нём должны участвовать все уровни сознания. Никак нельзя избежать «работы, которую необходимо выполнить». Вы не можете просто пропустить какой-то уровень. Поскольку здесь мы имеем дело не с поступательным исследованием, а с непрестанно меняющимся состоянием, в котором преобладают то одни, то другие качества – приятные и неприятные, только если вы будете спокойно принимать происходящее с милосердным вниманием, у вас получится продвинуться вперёд. Вы должны быть готовы погрузиться в озеро чужой печали. А также разделить с партнёром свою печаль. Разделять друг с другом переживания бессмысленности и радости, которые сопутствуют развитию, когда два человека решают быть вместе надолго. Если вместе исследовать обусловленность, которая обычно лишает отношения целостности, дробя их на две противоречащие друг другу системы устремлений, постепенно можно подняться над временем и причинностью к безусловной любви, которая свободно проявляет себя, когда исчезают всякие препятствия.
С точки зрения среднестатистических отношений, практики сближения могут выглядеть очень привлекательными, однако, возможно, для начала стоит заняться практиками прощения, это позволит лучше исследовать проявления ума, не позволяющие партнёрам обрести желанную близость или простить друг друга.
Вы уже обладаете всем необходимым. Читая эту книгу, не создавайте в своём сознании моделей того, кем вы должны быть и к чему следует стремиться. Когда сердце открыто, оно само отыщет путь.
Некоторые люди, которые боятся «созависимости» – дисгармонии в близких отношениях, сомневаются, что твёрдая почва сознательных отношений требует такой всесторонней самоотдачи и взаимной поддержки. И действительно: в отношениях, где партнёры не преданы живой истине, подобная самоотдача, наверное, совсем неуместна! Созависимость – это не близость, а спутанность. По существу, сознательные, долгосрочные отношения напоминают Весы истины, которые упоминаются в писаниях древних египтян, – на этих весах небесные божества взвешивали сердце человека, сравнивая его с пером истины. Равновесие здесь настолько хрупко, что необходимо сохранять неусыпную бдительность. Нужно побуждать ум к соединению с сердцем, чтобы он идеально уравновешивал собой «полноту истины». Тогда каждый сможет сохранить равновесие для общего блага.
В случае созависимости одна чаша весов всегда перевешивает. Часто, чтобы один партнёр чувствовал себя хорошо, другому нужно быть в дурном настроении. Здесь равновесие отсутствует, есть только опасная сила притяжения. В отношениях, где присутствует равновесие, нет «доминирующего» партнёра, роли постоянно меняются. Тот, кто сегодня ощущает больше устойчивости, помогает взбираться наверх другому.
Как ни странно, созависимость – это как раз одержимость своей болью, а сознательные отношения ведут к исцелению, позволяющему выходить за пределы привычных паттернов. Здесь мне вспоминается следующая ситуация: друг одного буддийского монаха как-то спросил у его учителя, является ли медитация формой гипноза, и этот учитель ответил ему так: «Нет, это выход из гипноза!» Сознательные отношения тоже могут стать подобным средством, «размагничивающим» нашу боль.
Ничто не сближает людей так, как истина. Ничто так, как открытое сердце, не разрушает недоверия. Сближение с другим человеком предполагает готовность раскрываться, просто
Многие отмечают, что это упражнение – дыхательная медитация на сближение – позволяет углубить отношения и перейти на уровень сознания, где необходимая для сознательного взаимодействия близость возникает естественным образом. Эта практика, если выполнять её на протяжении нескольких недель по несколько раз в неделю, способна раскрыть уровни отношений, которых вы прежде не осознавали. Также этой утончённой практикой стоит поделиться со своими детьми, родителями и друзьями: порой в ней становится возможным переплетение потоков сознания, когда вы чувствуете, ощущаете – почти без всякой разобщённости с ним – в своём сердце другого человека. В сущности, иногда невозможно решить, является ли мысль, неожиданно возникающая в уме, вашей мыслью или мыслью вашего партнёра. Эта практика может также служить диагностическим инструментом, выявляющим те разделения и чувство отдельности, которое мы носим в себе, нашу неготовность к открытости, к обретению сердечной близости, полной милосердия.