Читаем Общая психопатология. Том 2 полностью

Черносвитов Е. В.. «Врожденные преступники как объект социальной медицины». Ж. Современное право». 2004, 35.

Черносвитов Е. В. «Социальная медицина как одна из базовых основ социального государства». Ж. Современное право. №3

Черносвитов Е. В. «Социопаты как социальное явление нового столетия». Ж. Современное право». №8.

Черносвитов Е. В.. Социальная медицина как одна из основ социального государства. «Мир России», т. Х1У. М., 2005, №1.

Черносвитова М. А.. «Некоторые социальные аспекты глобального постарения населения». Ж. Современное право. №5.

Черносвитова М. А… «Заметки на полях учебника»

Черносвитов Е. В.. «Социальная медицина». Ж. Современное право. №1.

Черносвитов Е. В. «Социальная медицина» в 3-х томах. М., «Академический проект». 2004.

Черносвитов Е. В. «Формула смерти». М., «РИЦ МДК». 2004.

Черносвитов Е.В, М. А. Черносвитова. «Евгеника». В кн.: «Глобалистика» Энциклопедия. М., 2004.

Чиж В. Ф.. «Лекции по судебной психопатологии». СПб. 2001.

Шаламов В

. «Шоковая терапия». Хабаровское книжное издательство. 1990

Шарко Ж.. «Болезни нервной системы». СПб. 1876.

Швейцер А. «Культура и этика». – М. 1998.

Шпрингер Я. «Молот Ведьм». – М. 1991.

Эглитис И. Р. «Сенестопатия». Рига. 1977.

Эфроимсон В. П. «Гениальность и генетика». М., «Русский мир», 1998 г.

Юдин Т. И.. «психопатические конституции». М., 1926.

Юлий Друз. «Война». Берлин. 1900.

Юнг К. «Психологические типы». – М.1997.

Ясперс К. «Общая психопатология». – М.1997

Ясперс К. «Смысл и назначение истории». – М., 1996.

Яцемирская Р. С.. «Психопатология пожилого и старческого возраста». М. «МГСУ». 2004.

Adler A..

«Superiority and Social interest». Nortwestern Univ. Press. 1928.

Alexander. F. «The influence of psychologie factors upon gastro-intestinal disturbances». Psychoanalytic Quarterly. 1934, №3, pp. 501—539.

Alexander. F.. «Fundamental concepts of psychosomatic research». Psychosomatic medicine. V.3, pp 205—210.

Andrews G.. «Asthenic Personality. Myth of Reality?» N.Y. 2001.

Berse J.., Gruhle H.. «Psychologie der Schizophrenie». Berlin, 1929.

Breulet M.. «De L, anxiete et de l, angoisse». Acta psychiat. Belg. 2001, 77, №6.

Bugental T.. «Challenges of Humanistic psychology». N.Y. 2005.

Byrne D.G. // J. psychosom. Res. 1982. Vol. 26.№2. P. 105—112.

Casey E.S.. Imagining, a phenomenological study. Bloomington. 2005.

Chernosvitov E.. «Quality of life after release from prison influencing offenders recidivism». In: «Quality of Life Research». London. Philadelphia. 2001.

Dempsey D.. «Live and Will and Rollo Mag». N.Y. 2000.

Dunbar F.. «Synopsis of psychosomatic diagnosis andtreatmen». St. Louis. 1948.

Dunbar F

.. «Emotions and body Changes». (4-th ed.). N.Y.Columbia Univ. Press. 1954.

Dupre E., Camus P.. «Les cenesthopathias». «Encephale». 1907. №12.

Ellenberger N.. «Analyzes existentially». London. 2002.

Erde E.L.. «Mind-body and Malady». The J. of Medicine and Philosophy. 1999, June, №2.

Ermann M.. «Psychosomatissche Patienten in der Praxis». Berlin. 2000.

Fay G.W.. American psychology befor W. James. New Jersey, 1939.

Fischer R.. The ecstasy-Samadhi continuum. A Cartography of «I» and «self». – The Philosophy Forum, 2002, vol. 14, p. 105—144.

Ferreira A.J.. « Family Myth and Homeostasis» N.Y. 2003.

Fischer S.. «Body Experience in fantasy and Behavior» N.Y. (3-th ed). 2004.

Franklin V.. «Man, s Search for meaning». In: Introduction to logotherapy» Boston Press. 1962.

Gettschalk L.A.. «Psychosomatic Medicine Today» Boston Press. 2001.

«Humanistic Psychology» (ed. C. Rogers). Boston. 2001.

Goleman D.

. The Buddha on meditation and states of conciousness. N.Y. 2004.

Gregory R.L.. Regarding Consciousness and Physical World. N.Y. 2004.

Haller P., et all «Das Chronisch organische Psychosyndrom». Teil, 1, 2, Med. Welt, 2003.

Hatchinson E.D.. «Varietes of insight». N.Y. Hermitage Press. 2004.

Jores A.. «Vom kranken Menschen» Stuttgart. 2005.

Jonas H.. Gnosis und der spatantike Geist. Bd. 1—2. Gott., 2002

Kellar Mc.. Imagination and thinking. L. 2005.

Lacan J.. «Ecrits». Paris. 1966.

Landon G. and Fischer R.. On common features of the language of hallucinogenic drag-induced and creative states. Confinia psychiatrica, 2005, №3, p. 115—138.

Life after Death? – Newsweek, July 2003, №12.

Lipowski L.J.. «Psychosomatic Medicine in Chnging Society». N.Y. 2003

Maslow A.. «Motivation and Personality. Psychology of Beings». N.Y. (6-th ed.). 2005.

May R.. «Existence». N.Y. Basic Book. 2005.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука