Первое упражнение заключается в фиксации внутренним взором непроизвольно возникающих цветовых образов. Вначале это беспорядочно чередующиеся цвета, а затем после 2–4 недель тренировок на фоне перемежающихся цветовых пятен начинает преобладать какой-либо один цвет.
Второе упражнение направлено на выработку способности вызывать определенные цветовые представления. Исходя из того, что каждый цвет формирует специфические переживании, а следовательно, и последующий эмоциональный фон, тренирующийся сознательно выбирает цвета медитации. Установлено, что пурпурный, красный, оранжевый, золотистый, желтый цвета вызывают ощущение тепла, голубой — прохлады в области лба, черный и темно-пурпурный ассоциируются с неприятными чувствами угнетения и обшей тревоги. Это упражнение осваивается от 2 до 10 недель.
Третье упражнение имеет своей целью выработку способности вызывать и удерживать перед мысленным взором образы конкретных предметов. Вначале такого рода «предметные видения» носят непроизвольный характер, но по мере тренировки (20–30 недель) формируется способность длительно «рассматривать» заданные предметы.
Четвертое упражнение заключается в формировании зрительных представлений таких абстрактных понятий, как «справедливость», «счастье», «истина» и т. п. Возникающий при этом поток образных представлений имеет строго индивидуальный характер, зависящий от запаса ассоциаций тренирующегося. Вместе с тем, как показали эксперименты В. В. Налимова с соавторами (1972 г.), такого рода абстрактные понятия могут вызывать и идентичные образы, и внутренние переживания. Отмечено, например, что с понятиями «свобода», «достоинство» чаще всего «ассоциируются» ощущения легкости, полета, парения, радости, доброты, отсутствия страха. Понятие «рабство» вызывает представления о погружении в темный туман, в некую бесформенную мутную массу, о давящей сводами темной пещере, невыразимой усталости и т. п. Конкретные зрительные образы, ассоциирующиеся с абстрактными понятиями, по мнению Шульца, помогают выявиться подсознательному. Этот этап тренировки длится до 6 недель.
Пятое упражнение связано с сосредоточением внимания на возникающих сначала спонтанно (в ходе выполнения четвертого упражнения) специфических ощущениях — «переживаниях ситуаций», вызывающих те или иные облагораживающие эмоции, желания. Тренирующийся, к примеру, видит себя на берегу штормового моря или на вершине горы во время восхода солнца. Такие переживания возникают вначале спонтанно, следует же научиться вызывать их произвольно и целенаправленно.
Шестое упражнение — преднамеренное вызывание образов других людей. Вначале внимание концентрируется на относительно безразличных образах, не затрагивающих эмоциональной сферы тренирующегося (почтальон, дворник и т. п.), так как замечено, что визуализация лиц, связанных с тренирующимся эмоционально значимыми отношениями, затруднена. По мере освоения этого упражнения следует научиться вызывать образы не только «безразличных» людей, но и эмоционально окрашенные образы симпатичных и неприятных лиц.
В отличие от техники аутотренинга, при медитации освоенные упражнения не повторяются в каждом сеансе. При отработке предыдущей части программы медитация осуществляется сразу по программе последующего упражнении.
Седьмое упражнение состоит в выработке способности активировать глубинные функциональные механизмы мозга. И. Г. Шульц полагал, что благоприятные результаты этого упражнения определяются «ответом бессознательного». Истина же кроется скорее в другом. При медитации мозг временно освобождается от тех «внутренних шумов», которые неизбежно сопутствуют обычному состоянию бодрствования. Эти условия благоприятствуют протеканию программируемых ассоциативных и логических процессов, прочной фиксации в памяти найденных решений. Содержание упражнения состоит в том, что тренирующийся в состоянии «пассивной концентрации» внимания ставит перед собой такие, например, вопросы: «Чего я хочу?», «Кто я такой?», «В чем моя проблема?» и т. д. Возникающий при этом поток образов позволяет видеть себя как бы «со стороны», в ситуациях, помогающих получить ответ на поставленные вопросы.
Об авторе