Читаем Общество и хозяйство в Римской империи. Том II полностью

Общая композиция мозаики абсолютно оригинальна. В ней сделана попытка комбинации двух мотивов, которые обычно разрабатываются отдельно, — мотива четырех времен года (см., например, нашу Табл. 46, 1) и мотива жизни и повседневного труда в большом имении (см., например, нашу Табл. 50). В центре картины — большая вилла, нечто среднее между жилым домом и крепостью. Господствующими архитектурными элементами являются две большие башни по углам, массивный первый этаж с арочным входом, через который можно попасть в хозяйственные помещения и, по-видимому, на задний двор, а также великолепная лоджия на втором этаже, где сосредоточены все жилые помещения. Позади основной части здания видны две отдельные постройки — хлев (?) или atrium и большая купальня с купольной крышей. Вокруг виллы раскинулся парк. По обеим сторонам виллы изображена охота владельца имения. Двое слуг вышли вперед, это загонщик и тот слуга, который ведет собак; на поле виден объект охоты — заяц; сзади приближается хозяин, гарцуя на красивой лошади и в сопровождении третьего слуги, несущего мешок с провизией. В верхнем и нижнем ярусах картины изображены сцены из жизни имения. Каждое время года занимает свой угол. Вверху слева — зима. Какой-то человек несет двух живых уток; двое юношей собирают оливки; женщина несет корзину, полную черных маслин. Это семья колона, и на картине изображены ее отношения· с землевладельцем; плоды зимнего урожая члены этой семьи несут хозяйке имения, которая сидит на скамье, с прялкой в руках, в той части парка, где расположен птичник; справа от нее красуется дивный петух, а перед нею — курятник, у входа в который копошатся цыплята. Справа на том же уровне мы видим лето. Здесь перед нами семья другого колона: на заднем плане — их скромный домишко, так называемый «шурби» (mapale), круглая хижина, построенная из стеблей тростника (ср. тот же тип хижин, изображенный на саркофаге виллы Филиппе среди аналогичного сельского антуража: Reinach S. Rep. d. rel. II. P. 3. N 5); на переднем плане — сам colonus, который пасет стадо коз и овец, в левой руке у него пастуший рожок, собака стережет стадо. Его жена или дочь принесла хозяйке козленка (фигура хозяйки относится одновременно к композициям двух описанных сцен). Внизу слева — весна. Благородная хозяйка дома в изящном наряде стоит перед своим креслом среди цветов, сзади — ее любимая собака; перед нею стоит служанка с ожерельем и туалетным ящичком в руках, а юноша кладет к ее ногам три рыбины; сзади слуга или колон несет корзину с цветами. В четвертом углу показана осень. Хозяин сидит под деревьями в своем фруктовом саду, а ветки деревьев сгибаются от тяжести спелых плодов; за его спиной — виноградник. По саду бежит колон, неся двух журавлей и свиток с надписью Iul(io) dom(ino); возможно, это дань вежливости, а может быть, и прошение. Из виноградника показывается другой колон, он несет корзину с виноградом и живого зайца, которого поймал, по-видимому, прямо здесь, среди лоз. Мозаика подчеркивает ту роль, которую играли колоны в поместном хозяйстве: вся жизнь на вилле держится их трудом и добычливостью. Ср. примеч. 6 к гл. XII.


2. Колоны приносящие дары (Игельская колонна)


2. Рельеф надгробного памятника. Часть скульптурного убранства Игельской колонны. Игель близ Трира.

См.: Esperandieu Е. Rec. gen. VI. Р. 442;

Dragendorff, Kruger. Das Grabmal von Igel. 1924. Taf. 9.

Вереница из шести колонов, несущих к дому своего господина различные продукты натурального хозяйства. Они только что ступили во двор перед домом, пройдя через арку ворот, и перед входом в atrium (который наполовину завешен пологом) их сейчас встретит сам хозяин или его управляющий. Дары состоят из зайца, двух рыбин, козленка, угря (?), петуха и корзины с плодами. Такая же сцена с точки зрения содержания изображена на надгробном памятнике в Арлоне (Orolaunum vicus), который в настоящее время утрачен (см.: Rec. gen. V. P.271. N4102). Там хозяин принимает своих колонов, сидя за столом; дары составляют петух, рыба, корзина с плодами и поросенок.

Таблица 6З

Диоклетиан и Константин



1. а — с Диоклетиан


1. а) Золотой медальон Диоклетиана. Париж, Национальная библиотека.

См.: Cohen. VI. Р. 441. N 264;

Gnecchi F. I medaglioni romani. I. Р. 11. N5. Tab. IV. N 12.

Аверс: IMP. С. C. VAL. DIOCLETIANVS P. F. AVG. Голова Диоклетиана, без головного убора, вполоборота направо. Реверс: IOVI CONSERVATOR! ALE. (Александрия). Юпитер сидит, повернувшись влево, с громовым молотом и скипетром. Рядом с ним орел.

b) Золотой медальон Диоклетиана. Париж, Национальная библиотека.

См.: Cohen. VI. Р. 421. N50;

Gnecchi F. Op. cit. Р. 11. N2. Tab. IV. N 9 (296 г. по Р. X.).

Аверс: Та же надпись. Бюст Диоклетиана с драпировкой вполоборота направо, в лавровом венке. Реверс: CONSVL VI Р. Р. PROCOS. S. М. А. (Антиохия). Диоклетиан вполоборота налево, в одеянии консула, с глобусом и коротким консульским скипетром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес