П
ризнание человека свободным лицом составляет величайший шаг в историческом движении гражданской жизни; оно обозначает ту ступень, на которой гражданский порядок становится истинно человеческим… У нас этот великий шаг совершился позднее, нежели у других европейских народов (•
1.
Используя дополнительную литературу по истории и ресурсы Интернета, ответьте на вопрос: стало ли российское общество гражданским после Февральской революции 1917 г.?2.
В какие периоды жизни страны, по вашему мнению, реальна известная независимость общества от государства: в период проведения коренных социальных реформ; в эпоху устойчивого общественно-экономического развития; в годы войны? Почему? Свой ответ поясните.3.
К какому типу общества – гражданское (А) или негражданское (Б) – относится:1) общество, в котором гарантировано свободное развитие его членов;
2) общество, в котором постоянно нарушаются права человека;
3) общество, в котором люди бессильны перед преступностью;
4) общество сознательной дисциплины, порядка?
4.
Может ли в гражданском обществе быть популярным высказывание Вольтера: «Я никогда не соглашусь с вашими убеждениями, но отдам жизнь за то, чтобы вы могли их свободно высказывать»? Почему? Обоснуйте свой ответ.5.
С какими высказываниями вы согласны? С какими хотите поспорить? Специально не называем имён мыслителей, которым они принадлежат.Тот, кто придаёт большую ценность людскому мнению, оказывает людям слишком много чести.
Человек имеет значение для общества лишь постольку, поскольку он служит ему.
Каждый прежде всего существует в своей собственной шкуре, а не во мнении других…
Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно.
Не надо осмеивать общеуважаемые мнения, вы этим только оскорбляете людей, но не убеждаете их.
Общественное мнение правит людьми.
•
И
сторически идея гражданского общества возникла в Древней Греции и античном Риме… когда сложилось представление о гражданстве и гражданине и появилось понятие общества как совокупности граждан. От латинского civis (гражданин) было образовано понятие civitas (общество). Оба понятия были связаны одновременно с представлением о городе и государстве. Культурное различие между городом и деревней отражено в родстве понятий civis (гражданин), civilis (гражданский, культурный), откуда идёт понятие civilitas (обходительность), давшее начало понятию «цивилизация». В русском языке история слова и идеи также весьма схожа: город (град) – горожанин (гражданин)… Однако лишь в середине XVII в. Т. Гоббс в трудах «О гражданине» и «Левиафан» изложил принципиально новую концепцию гражданского общества и гражданина… Гражданское общество – это союз индивидуальностей, коллектив, в котором его члены обретают высокие человеческие качества (•
1.
Все ли права человека могут быть реализованы в гражданском обществе?2.
Является ли современное российское общество гражданским?3.
Может ли общество быть независимым от государства?•
Благотворительные организации
– организации, оказывающие материальную и иную помощь бедным, больным, безработным, престарелым.Бюджет
– роспись денежных доходов и расходов.Бюджетные работники
– те, кто работает в учреждениях, финансируемых из бюджетных средств.Налоги
– обязательные платежи, взимаемые государством с учреждений и частных лиц.Референдум
– всенародное голосование по важному вопросу государственной жизни.§ 13. Исторические типы общества
Кадры старой кинохроники.
Они дают много пищи для размышления. Кадры старой кинохроники. Вот за деревянной сохой идёт крестьянин в рубашке навыпуск и лаптях. Это начало XX в. А это уже 1920–1930-е гг. В кадре вновь крестьянин, и опять он идёт за плугом. Кажется, железным. Наступила новая, говорили тогда, счастливая жизнь. Крестьянина с плугом сменяют изображения тракторов в первых колхозах, но мы знаем, что тракторов тогда не хватало. Следующие кадры трагичны: в разорённых военных и послевоенных колхозах всё тем же плугом пашут землю. Но в плуг впряжены не лошади – люди, по три – пять человек. Напомним, первые деревянные сохи появились в Китае за 1000 лет до н. э.