Читаем Общие основы педагогики. Шпаргалка. полностью

– общность людей, в том числе общество в целом, сегодня должны рассматриваться в качестве не только объекта педагогического совершенствования, но и субъекта педагогической деятельности;

– педагогическое формирование личности невозможно успешно решать вне взаимосвязей между социальной средой, социумом и педагогическим совершенствованием.

Все вышесказанное привело к возникновению социальной педагогики как особой отрасли педагогического знания. Ее предметом являются социально-педагогические взаимоотношения личности и социальной среды и их взаимосвязанная оптимизация в интересах личности, общества и государства. Ее целью является возможность способствовать созданию социально-педагогических условий для успешного социального становления и совершенствования личности, группы, жизни народа и общества, деятельности государства.

Социально-педагогическая деятельность – это реально существующая социальная среда жизнедеятельности людей, обладающая особыми феноменами, закономерностями и механизмами, которые оказывают на человека, малые группы и общности педагогическое (воспитательное, просвещающее, обучающее, развивающее) влияние. Это среда:

– общности людей разного масштаба (общества, малых групп, наций, микрогрупп, больших групп);

– с наличием в ней объектов, феноменов и факторов педагогической природы и прямого педагогического назначения.

Социально-педагогическая деятельность «школы жизни» приносит действительные социально-педагогические результаты, которые обнаруживаются в следующем виде:

– воспитательные;

– образовательные;

– обучающие;

– развивающие.

21. ОБЩЕСТВО И ЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ СФЕРЫ

Обществомявляется определившаяся в процессе исторического развития большая общность людей, которая связана достаточно устойчивой системой социальных связей и отношений, духовным единством, сложившимися традициями, деятельностью различных социальных институтов, что основывается на определенном способе производства, распределения, обмена, потребления материальных и духовных благ.

Общество представляет собой единство объективного и субъективного, материального и духовного, общественного бытия и общественного сознания.

Общество не является сбором индивидов, собранных на одной территории.

Педагогическая сфера общества – это магисисте-ма в нем, состоящая из двух систем.

Первая система является педагогической, которая складывается:

– из государственной заботы и поддержки педагогической сферы в стране и ее компонентов;

– массовости, активности, влиятельности общественно-педагогического движения в стране и на местах;

– деятельности Министерства образования и науки, его представительства на местах;

– педагогической науки и ее связи с практикой;

– педагогического корпуса страны, его профессионализма, отношения к делу, престижности профессии учителя, педагога, специальной поддержки всех их государством;

– педагогической работы службы семьи с будущими родителями, детьми;

– системы педагогического образования, повышения квалификации;

– преддошкольных и дошкольных работ на детских площадках, в детских садах, интернатах, детских домах, лагерях, специальных группах;

– системы внешкольной педагогической работы, вовлеченности молодежи в занятия физической культурой и спортом, художественной самодеятельность, спортивными танцами и т. д.;

– системы общего среднего образования, системы профессионально-технического образования;

– системы профессионального среднего и высшего, послевузовского образования.

Вторая представляет собой систему социально-педагогических влияний непедагогических факторов в различных сферах: государственногоустройства общества; законодательства, его социальной ориентированности; экономической системы общества, ее состояния и социальной ориентированности; деятельности правительства, проводимой им политики; реальной гуманности, демократичности; состояния правопорядка и законности; уровня криминализации общества; уровня жизни населения и его различных слоев; уровня культуры, нравственности, справедливости, внимания к простым гражданам; менталитета населения; традиционных социально-демографических, культурных и других особенностей различных социальных групп, их образа жизни, социальных ожиданий, особенностей и деятельности различных общностей: официальных, неофициальных, трудовой занятости населения, управления в организациях, литературы, искусства, деятельности средств массовой информации, периодической печати, субъектов культуры и досуга, прочности семьи, распространения вредных привычек и социальных деформаций.

Подводя итог, можно сказать, что все происходящее в современном мире повышает значение социально-педагогического осмысления процессов и соответствующего построения работы на местах, в первичных коллективах и с отдельными людьми.

22. СУЩНОСТЬ ВОСПИТАНИЯ И ВОСПИТАННОСТИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука