Читаем Очень женские дела. Пора покончить с многовековым табу полностью

Глава 3

Исторический экскурс

Мифы и предрассудки

Если верить некоторым антропологам, например франко-британскому специалисту Роберу Бриффо, слово «табу» ведет происхождение от древнеполинезийского tupua (или, по другим источникам, tapua

), в котором оно имело два значения: «священный» и… «менструация». Если это предположение верно, оно заставляет нас по-новому взглянуть на отношение человечества к менструальной крови и признать, что месячные были первым в истории табу. Я не стану распространяться на эту тему – я не историк и не антрополог и предпочитаю держать свои, возможно поспешные, выводы при себе (и делюсь ими разве что с друзьями на вечеринке, после пары-тройки бокалов горячительного), но тем не менее не могу не отметить, что эта информация представляется мне чрезвычайно важной и позволяющей задуматься о корнях современного табу, наложенного обществом на явление менструации. Впрочем, серьезных научных исследований на эту тему, кажется, не существует, во всяком случае, широкой публике о них ничего не известно.

С другой стороны, какой смысл зацикливаться на изучении этимологии слова, если можно просто анализировать факты? Кто бы ни высказывался по поводу месячных – религиозные деятели, ученые, шаманы, колдуны и еще бог знает кто, – главной оставалась мысль о том, что месячные – это что-то нехорошее и даже опасное. Похоже, так повелось с тех доисторических времен, когда первобытный мужчина впервые увидел окровавленную промежность первобытной женщины. Логично было бы предположить, что уж наука-то постарается восстановить хоть какое-то подобие истины, но, как мы убедимся ниже, даже она на протяжении долгого времени всячески способствовала распространению ложных идей, в чем поразительным образом смыкалась с самыми дикими и примитивными верованиями.

Давайте посмотрим, что нам на эту тему говорят три главные монотеистические религии. Как и во многих других случаях, они более или менее соглашаются одна с другой в двух выводах, а именно: 1) женщина во время месячных является «нечистой»; 2) мужчина ни при каких обстоятельствах не должен прикасаться к менструальной крови.

Сначала открываем Библию и Тору.

«Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто; и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; и если кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера; если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста»[1]

.

Теперь посмотрим, что об этом говорит Коран.

«Они спрашивают тебя (о Мухаммад!) о менструациях и возможности половых сношений с женами в этот период. Скажи им, что это время недуга у жен. И не прикасайтесь к ним, пока у них не пройдет кровотечение, и они не очистятся. Когда они очистятся, входите к ним так, как повелел вам Господь. Кто нарушит это указание, должен просить прощения у Аллаха. Поистине, Аллах любит тех, которые обращаются к Нему с раскаянием, и тех, которые содержат себя в чистоте»[2].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Как я воевал с Россией
Как я воевал с Россией

Уинстон Черчилль — «имя Англии» XX века, являлся самым ярким представителем английской политики в двадцатом столетии. Одним из ее направлений была борьба против России с целью не допустить нашу страну в число великих держав или, по крайней мере, ослабить русское влияние в мире.В своих произведениях У. Черчилль достаточно полно и откровенно описал все стороны этой антирусской деятельности. Двуличная позиция Англии в отношениях с Россией в годы Первой мировой войны, откровенно враждебное отношение к РСФСР и СССР, военные и шпионские операции против советской державы в 1920-е–1930-е гг., попытки направить первый германский удар на Советский Союз — все это нашло отражение в книге У.Черчилля, представленной вашему вниманию.Кроме того, в ней рассказывается о политике Черчилля в годы Второй мировой войны, когда союзническая помощь Советскому Союзу со стороны Англии сопровождалась стремлением затянуть военные действия на Восточном фронте, чтобы обескровить СССР. Наконец, здесь говорится и о начале «холодной войны», в которой У. Черчилль сыграл ведущую роль.Книга содержит множество интересных подробностей, неожиданных фактов, значимых деталей от человека, входившего в высшие круги английского «истеблишмента».

Уинстон Спенсер Черчилль , Уинстон Черчилль

Биографии и Мемуары / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Педагогика / Образование и наука / Документальное
История леса
История леса

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура. От знаменитой битвы в Тевтобургском лесу, через сказки и народные песни лес приходит в поэзию, музыку и театр, наполняя немецкий романтизм и вдохновляя экологические движения XX века. Поэтому, чтобы рассказать историю леса, немецкому автору нужно осмелиться объять необъятное и соединить несоединимое – экономику и поэзию, ботанику и политику, археологию и охрану природы.Именно таким путем и идет автор «Истории леса», палеоботаник, профессор Ганноверского университета Хансйорг Кюстер. Его книга рассказывает читателю историю не только леса, но и людей – их отношения к природе, их хозяйства и культуры.

Хансйорг Кюстер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература