Очерки истории шумерской астрономии

Об истории созвездия ^muluz₃ в месопотамской астрономии см. [Куртик 2007, u31; Kurtik 2019].

Вернуться

416

А именно: пантера — Лебедь и часть Цефея, обнаженный великан — Водолей, лодка — Стрелец или Жертвенник, плуг — Северный Треугольник и часть Андромеды, скорпион — Скорпион, львиноголовый орел — Кассиопея, ворон — Ворон, коза — Лира.

Вернуться

417

Впервые встречается в «Гимне Нинсианне для Иддин-Дагана», одного из царей Первой династии Исина (первая половина XX в.) [ETCSL, Text 2.5.3.1: 89, 135].

Вернуться

418

В литературе высказывается иногда альтернативная точка зрения. Например, А. А. Вайман считает, что планеты Юпитер, Сатурн и Марс были известны уже в архаическом Уруке [Вайман 1998, с. 14–15], а Б. Альстер предполагает то же самое относительно Меркурия и Юпитера для времени Фары [Alster 1976, p. 20]. Однако гипотезы такого рода очень слабо аргументированы и не подтверждаются данными других источников.

Вернуться

419

В современной транслитерации udu-til (см. выше, гл. 6, прим. 2 на с. 162).

Вернуться

420

«Госпожа — небесный свет» (Lady Light of Heaven), согласно [Rochberg 2010, p. 328].

Вернуться

421

Транскрипция и перевод текстов см. [EMAR VI/4, p. 151, 154; No. 559].

Вернуться

422

Оба тождества как характеристики богини Инанна/Иштар представлены также в средневавилонском списке богов AN: ^dAnum (IV 172, 181) [Litke 1998, p. 160–161].

Вернуться

423

В. Горовиц полагает, что название ^{mul giš}ma₂-diri-ga ^den-ki относится к Меркурию как ^mulnēberu «Звезде Мардука» [Horowitz 2014, p. 23]. Подробнее об обозначениях планет, принятых в тексте BM 15820, см. гл. 6.

Вернуться

424

Так называемые «The Venus Tablets of Ammiṣaduqa» дошли до нас в копиях новоассирийского и более позднего времени. Издание текстов, анализ их содержания и обзор предшествующей литературы см. [BPO 1; ASM, p. 32–40; Walker 1984]; описание и анализ на русском языке, не потерявшие своего значения до настоящего времени, см. [Ван дер Варден 1991, с. 57–63].

Вернуться

425

Соответствующее определение: ^dnin-si₄-an-na ina

^dutu-šu₂-a igi-du₈, «Нинсианна на западе (букв. «там, где заход Уту») стала видна».

Вернуться

426

^dnin-si₄-an-na ina ^dutu-šu₂-a it-bal, «Нинсианна на западе исчезла».

Вернуться

427

^dnin-si₄-an-na ina ^dutu-e₃ igi-du₈, «Нинсианна на востоке (букв. «там, где восход Уту») стала видна».

Вернуться

428

^dnin-si₄-an-na ina ^dutu-e₃ it-bal, «Нинсианна на востоке исчезла» [BPO 1].

Вернуться

429

Полное название: «Год, в который (Амми-цадука) установил в (храме) Энамтила трон, сделанный из красноватого золота» [Sigrist, Damerow].

Вернуться

430

Определения так называемых длинной, средней и короткой хронологий, полученных на основе наблюдений Венеры, см. [Ван дер Варден 1991, с. 62–63] и указанную в комментариях литературу. Краткий обзор всех известных попыток использовать наблюдения Венеры для получения абсолютной хронологии династии Хаммурапи см. также [ASM, p. 37–38]. Среди историков науки авторитетом пользуются работы П. Хубера, который нашел, отбросив ряд ошибочных записей в тексте, для первого года правления Амми-цадуки дату: 1701/1700 [Huber 1982]. Одна из последних попыток уточнения датировки принадлежит Й. Меберту, который получил тождество: «Хаммурапи, год 1 = 1720 г. до н. э.» [Mebert 2010]. Из новейших исследований см. также [Jong 2013; Sallaberger, Schrakamp 2015].

Вернуться

431

Мы получаем, таким образом, последовательность дат: I 2, II 3, III 4, IV 5, V 6, VI 7, VII 8, VIII 9, IX 10, X 11, XI 12 и XII 13, где римские цифры обозначают номера месяцев в году, арабские — номера дней в месяцах.

Вернуться

432

Х. Уокер предполагает, что такого рода наблюдения производились уже в эпоху урского царя Шульги (XXI в.) в связи с Юпитером [Walker 1982, p. 21–23]. Однако, насколько нам известно, эта гипотеза не получила подтверждения. В своем обзоре предсказательных астрологических текстов старовавилонского периода Ф. Рочберг не приводит данных о планетных наблюдениях, предшествующих наблюдениям Венеры [Rochberg 2006].

Вернуться

433

Соответственно kaskal su-ut ^dEn-lil₂, «путь Энлиля», kaskal su-ut ^dA-nim, «путь Ану», kaskal su-ut ^dE₂-a, «путь Эа». Концепции трех зон в месопотамской астрономии в историческом развитии подробно рассматривается в [MCG, p. 154, 156–157, 169–170; Horowitz 2014, p. 11–14; Куртик 2000а, с. 147–149].

Вернуться

434

Неудачное, поскольку совпадает с названием астрономического угломерного инструмента, применявшегося в Средние века и в Новое время.

Вернуться

435