Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв

Хозяйственные условия жизни в Беломорье, исключавшие возмож­ность сколько-нибудь значительного землепашества, выдвигали на пер­вый план промыслы рыбный и соляной. И рыба, и особенно соль, конеч­но, не сполна потреблялись на месте, но доставлялись на внутренние рынки государства, вызывая торговое движение в крае. Соловецкие старцы считали соляной торг основанием своего монастырского хозяйст­ва, говоря в своих грамотах, что "монастырь место не вотчинное, пашен­ных земель нет, разве что соль продадут, тем и запас всякой на монас­тырь купят и тем питаются". Доставка соли и рыбы в Каргополь и Во­логду была в XVI веке уже вполне организованным делом. С этими това­рами поморы ходят в лодках по Онеге и Двине, вывозя обратно в по­морские волости все, в чем нуждаются, главным же образом хлеб. В свою очередь, из Каргополя и с Двины, из Новгородского края и За- онежских погостов в Поморье приезжают "всякие торговые люди" со всякими товарами "и теми товары торгуют и соль и рыбу и всякой товар покупают". Таким образом, в крае было некоторое торгово-промыш­ленное оживление, были промысловые и торговые пункты, существова­ли торговые лути. Все это нуждалось в правительственной охране, осо­бенно потому, что со стороны шведского и датского (норвежского) рубе­жей во второй половине XVI века почти всегда грозила опасность, более же всего со стороны так называемых "каянских немцев" (из Каяны в Финляндии). Пользуясь удобными "судовыми путями" по р. Кеми и Ков- де, они проникали к Белому морю и грабили поморов. Московское же правительство, занятое более важными делами на своих западных и юго- западных рубежах, не всегда могло со своими войсками вовремя прихо­дить на помощь далекому северу. Такое положение дел неизбежно при­водило к мысли о необходимости постоянных укреплений для защиты се­верного населения; и вот в 1579 году Соловецкий монастырь превраща­ется в крепость, устроенную на средства монастыря, под надзором при­сланного из Москвы воеводы. Деревянные стены этой крепости, постав­ленные наскоро, тотчас же исподволь начинают заменяться каменными; гарнизон крепости - стрельцы - набирается на месте, в поморских волос­тях, и содержится на монастырские средства. Около того же времени монастырь устраивает острог в своей Сумской волости "монастырскою казною и крестьяны" и держит в нем гарнизон из двухсот монастырских людей. Немногим позже такой же острог сделан был и в Кеми, и в нем "устроены были ратные люди из монастыря''. Сверх того, по Кеми и в других местах были поставлены заставы и сторожевые посты. Таким образом наше Беломорье было прикрыто со стороны Финляндии рядом укреплений, возникших на монастырской земле и содержимых монас­тырскими средствами. Общегосударственное значение этих укреплений нашло себе полное признание со стороны правительства. Возлагая на Соловецкий монастырь заботы об устройстве и содержании крепостей, правительство в этом случае пользовалось сильнейшею из существовав­ших в крае общественных организаций, так как собственные силы его там были слабы; но в этой передаче своих дел на чужую ответствен­ность оно не видело своего безусловного права. За то, что монастырь нес особые военные повинности и расходы, правительство воздавало ему льготами, освобождало его от оброков и пошлин, обращало в монастыр­скую собственность земли, прикрываемые монастырскими крепостями. Там же, где монастырь Соловецкий не мог с удобством действовать свои­ми силами за отдаленностью места, правительство ставило своих людей. В 1585 году в далекой Коле был построен острог, а в нем посажен воево­да из Москвы с обязанностью не только защищать границу от "мурма- нов", но и охранять порядок на всем Кольском полуострове.

Таков был, в общих чертах, общественный строй этой части Беломо- рья. Ряд крестьянских волостей, осевших и промышлявших на морском берегу, на землях, когда-то составлявших вотчины (своего рода latifundia) новгородских бояр, в XVI веке мало-помалу подпал вотчинной власти монастырей. Монастыри как бы восстановили эти боярские вотчины, а один из них, именно Соловецкий монастырь, ведал даже и военную за­щиту края, обеспечивая своими кормами и жалованьем как постоянную военную силу в крае - стрельцов, так и временные ополчения даточных людей. В этих местах Беломорья господствовал монах-землевладелец, промышленник и торговец1.