Читаем Один на один полностью

Один на один

Эта книга о моем восхождении на Эльбрус, а также о том, как я принял отца в свою жизнь через путь, который мы прошли вместе. Если у вас плохие отношения с родителями и вы хотите это изменить – это книга для вас. Это современный рассказ о взаимоотношениях и преодолении себя.Содержит нецензурную брань.

Станислав Клименко

Биографии и Мемуары / Документальное18+

Станислав Клименко

Один на один

Предисловие

Я решил написать книгу о моем восхождении на вершину Эльбруса. Я постарался описать все события, а точнее каждый день моего восхождения. Вначале я не знал, о чем будет эта книга, но точно хотел, чтобы она осталась в душе каждого, кто ее решит прочитать до конца. Почему не знал? Буду честен с тобой, дорогой читатель, потому что я люблю писать и лучшим поводом для этого стал мой поход в горы с моим отцом. Эта книга написана в жанре повествования, описывающего часть моей биографии, часть моей жизни.

От людей, которым я рассказывал о том, что я иду на Эльбрус, я получил только критику и вопросы типа: «для этого же нужна подготовка, а у тебя ее нет, верно?» – на что я вначале пытался убедить людей в обратном. Но вскоре я просто отвечал: «да, все верно!», и стало намного проще.

Подготовка

Снова прогнал оборудование и вещи, которые нужны мне были для восхождения, но уже под запись. Мне нужно было купить фонарик и решить, что делать с 40 литровым рюкзаком: взять его в прокат, или купить в Декатлоне.

Многие не написали бы это в этой главе, но я же не вхожу в их число, поэтому напишу. Как многие верно подметят, для Эльбруса нужны деньги. Я их заработал на выдаче займов физическим лицам, иначе говоря, занимался ростовщичеством. Когда я поставил себе цель в начале года – взойти, а вершину Эльбруса, я не знал, как мне на это заработать, но спустя некоторое время все решилось, и я обеспечил себе денежный поток. В первые месяца это было от 5–15 тысяч рублей, потом это превратилось в 35 тысяч рублей. Так что цели достигаются, если в них веришь.

И за время подготовки к Эльбрусу я заметил, что то, к чему у меня есть неограниченный доступ, не ценится мной, как то, что доступно мне в ограниченном количестве. Поэтому любое приобретение, в которое я вложил свои усилия, приносят больше удовольствия, чем вещь, которую мне подарили. Но воссоединение с природой не сравнится с покупкой какой-либо вещи и вы это, надеюсь, почувствуете, когда прочитаете эту книгу.

День 1 – Прибытие

В первый день мы прибыли на место отдыха.

Это не описать словами. Вроде бы просто поля, цветы, скалы. Но когда ты находишься там все мысли покидают голову и ощущения приобретают новые краски. Обычные поля, цветы и скалы делают тебя самым счастливым. Я думаю, это связано с тем, что СМИ выпадает из жизни на время пребывания там. Постоянный поток информации останавливается. В один момент тебя перестают убеждать в том, что ты в чем-то несовершенен, что является главной задачей СМИ и других машин контроля человечества. Я это говорю не со злобой, не подумайте. Просто я подвержен зависимости от некоторых таких машин. Например, YouTube я до сих пор использую бессознательно: зашел, чтобы посмотреть то, что предложат. Некоторые машины я использую для своего блага – осознанно. Например, писательство: пишу тексты – получаю деньги и использую их для того, чтобы получить то, что хочу. И тут возникает вопрос: можно ли вообще жить без машин? Я думаю, что этот выбор на любителя. Если ты решишь жить в лесу и отказаться от современных благ, то будь готов быть самостоятельным полностью: если у тебя появится вирус, тебе придется лечиться из того, что ты найдешь по близости, а если ты сломал ногу на какой-то из прогулок, то будь готов, что за тобой никто не придет и тебе придется ползти к себе домой, да еще, если у тебя перелом со смещением, или чего хуже, кость задела артерию, то будь готов, что хирургические операции ты будешь делать себе сам. Как картинка? Все-таки есть польза от человеческих машин. Но это уже другая история.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное