Одураченные. Из дневников, 1939–1945

Даже я не могу отнять у Адольфа Гитлера одного — умения чувствовать настроение широких масс. Он знает людей, их мысли и чувства. Опираясь на это знание, обкрадывая ум других, он методично выстраивал свое учение. Обладая хорошим нюхом на эмоциональный настрой народа, Гитлер умело дирижировал им, в результате чего выросла национал-социалистическая вера. Прежде всего вера в непогрешимого и всемогущего Адольфа Гитлера. Капля камень точит. Более двадцати лет яд гитлеровского лжеучения впрыскивают в мозги немцев. Более двадцати лет проповедуют ненависть и укрепляют волю к власти. Широкие массы удалось пропитать национализмом, беспардонно и фанатично настраивая их на достижение определенной цели. Объективность и гуманность были преданы анафеме. Краеугольным камнем национал-социалистической веры стали фанатизм и истерия. Разве это не было истерией, когда толпа скандировала: «Зиг хайль! Зиг хайль! Хотим видеть нашего фюрера! Фюрер, приказывай! Мы идем за тобой! Этим мы обязаны нашему фюреру!»

Народ был охвачен таким фанатизмом, какого не нарисовала бы самая буйная фантазия.

Народ вдохновляют воля и сила. Хвастливые панегирики вызывают громоподобные овации. Беспощадное подавление любого противника и уничтожение инакомыслящих объявлены целями, к которым Германия должна стремиться в первую очередь. И нет никого, кто рискнул бы возвысить против этого свой голос.

Национал-социалистическая идея стала религией основной массы немецкого народа. Нетерпимость ко всему иному и фанатичная убежденность в собственной правоте! В этом суть национал-социализма!

14 января 1943

«Государственный деятель обязан предусматривать как возможное, так и невозможное», — сказал кто-то из римских цезарей.

Каким же простаком был он в сравнении с нынешними правителями.

Для Гитлера с компанией ничего невозможного нет. Думаю, однако, что нацисты еще увидят, сколь суровое наказание понесет тот, кто не уважает законы природы.

Медленно, зато надежно мелют жернова Господни!

15 января 1943

Гиссенский крайсляйтер Бакхаус желает получить от участковых судов списки покинувших Церковь. В партии вновь развернута агитация за выход из нее. Усиленной обработке подвергаются те, кто занимает какой-либо пост. Свое заявление о выходе заверил вчера у меня предводитель окружного крестьянства Метцгер.

Национал-социализм и христианство — явления несовместные. Нацисты ненавидят Церковь за ее интернационализм. Каждый вправе относиться к Церкви по своему усмотрению. Не принадлежа к какой-либо конфессии, я могу высказать свое нейтральное стороннее мнение. Мне близка христианская этика. Но может ли Церковь вмешиваться в политику? Я вышел из Евангелической церкви, потому что и Церковь, и бóльшая часть ее служителей вели себя в военные годы (1914–1918) не по-христиански. С амвона и в печати иерархи выступали за заключение мира с позиции силы. А ныне я вижу, что Церковь в Германии не осуждает зверства, творимые над евреями.

Увы, христианство не смогло воспитать в народах ни стремления жить в мире, ни желания укрощать в себе дикие инстинкты, притом что для отдельного человека оно оказывалось благом. Ибо несет утешение и придает сил несчастным и притесняемым. В любом случае государство не имеет права бороться с христианством, используя свою власть и нанося удары из-за угла, как это любят делать нацисты.

В будущем должна существовать свобода выбора — быть атеистом или исповедовать какую-либо религию. Государство обязано воспитывать людей своим примером. Если государство блюдет нравственный закон как внутри страны, так и вне ее, то и его граждане уймут свои звериные инстинкты.

18 января 1943

Уже несколько недель, как в немецких военных сводках говорится о непрерывных тяжелых оборонительных боях. Странно! Согласно официальным сообщениям, русские давно потерпели фиаско и не могут подняться с колен. Если в октябре <19>41-го они были повержены, то почему сегодня непрерывно атакуют? И почему немецкое командование не признает своего поражения?

Поскольку постфактум сказать «я так и знал» — дело нехитрое, я решил заранее изложить здесь мои мысли о России.

Ни наши верхи, ни простой народ никогда не имели реального представления об этой стране. В распространении тенденциозных, ложных сведений о России особо усердствовали капиталистические круги. Немецкий обыватель не должен был знать, что перестройка жизненного уклада в России, длившаяся много лет, все же оказалась успешной. После 1933 года любая объективная информация была исключена. За дело взялась пропаганда. Всеми способами требовалось доказать, что для рабочих есть только один рай — Германия. Адом была, конечно, Россия. Доказывать это нужно было вновь и вновь, дабы немецким рабочим не вздумалось обратить свой взор к России. Поэтому от всех сообщений о России веяло духом нацистского партаппарата.