“Один всегда сможет без всех, но все не смогут без одного; даже если это будет круг сопричастных”, – безусловно Один как воплощение Абслюта всегда мог и может всё сам. Я исходил как раз таки из приземленной фиксированной идеи как на практике здесь осуществлять преобразование социума. Исходя из этого сделал вывод, что естественно Абсолют притянет в круг всех тех, кто должен быть в нем и выполнять свою роль. Простите, но моё Эго действительно вибрирует внутри при мысли, что человек может говорить и писать не от себя, а по сути, я разговариваю с Ним через Вас в реальном мире. Это не укладывалось в рамки моего понимания вопроса и у меня всегда есть доля сомнения на пути мистического самопознания и скептическое отношение к тем, кто заявляет о полной тождественности себя и Бога-творца, потому что в этом мире по моим наблюдениям и тем знаниям, которые приходят из глубины бессознательного, даже Абсолют не может 24 на 7 являться не-человеком в этом мире и обладать всеми своими знаниями и способностями без искажения, упрощения или какого-то еще уравновешивающего условия пребывания в человеке всю жизнь. Моя встреча с ним и главное знание о нем (обо мне и о всех остальных так же) заключалось в том, что он специально создал такие качества, условия, вещества и элементы, стихии и законы мироздания, что в момент наделения этими качествами частицы Чистого Единого Сознания автоматически создаёт и Эго, которое наделяет желаниями, страстями, невежеством и стремлением обратно к Высшему Свету, которое существует не только у материализованных субъектов и объектов, а у всего чему или кому он дал имя! Даже боги ниже рангом имеют свои личностные коды и сражаются меж собою обуреваемые теми же страстями и целями. И прямо скажу я буду долгое время проверять Вас покуда мы общаемся на предмет самообмана в том, что Вы о себе пишете. Но мне самому даже не надо ничего делать, все встанет на свои места, когда Вы сами скажете лет в 30–32, что я заблуждался по таким-то моментам и слегка преувеличивал свои возможности в виду врожденной пылкости и напористости во всем, что касается общения с единомышленниками, друзьями и иными людьми, тем или иным образом связанные с глубокими духовными поисками себя и Бога.