Читаем Окончательное путешествие полностью

Конечно. мы подозревали, что вряд ли у кого-то из них проявится отвращение к такому занятию, тем более что все добровольцы уже были знакомы с методиками Института и посещали друтие программы. Отклик участников на нашу программу лучше всего описать их собственными словами: мПично для меня эта программа была просто чудесной. Я понял, насколько ограниченны существующие системы предcтавлений и насколько мы замкнуты в них. Чаще всего мы даже не задумываемся о том, что просто принимаем такие вещи на веру.

За эту неделю я очень вырос, расширил свои познания во многих направлениях. Тончайшая грань между нашими представлениями о действительности «здесь и сейчаc» и той реальностью стала для меня очевидной. Я стал совершенно иначе смотреть на жизнь в целом»,

(М. Д. Рой, Вашингтон)

«Если говорить о самом важном уроке, который я усвоил благодаря программе «Линия жизни», то им стало понимание того, что в других я вижу грани самого себя. Я научился принимать и вбирать в себя как положительное, так и отрицательное. Так я начал помогать самому себе. Я ощущаю, как при этом к моей личности возвращается целостность».

(М.Р.,штат Мзн)

«(Самым главным, что я узнал, стало)…восприятие объективной реальности этого воображаемого мира, который я всегда «считал» просто метафорой личных проблем и потребности в интеграции личности. Некоторые «извлечения» оказались такими неожиданными и осязаемыми, что эти переживания (а я всегда мыслил и вел себя так, словно это происходит на самом деле) просто пробили передо мной брешь, проход в иную действительность. Это случилось в то время, когда я провожал собственную мать в 27-ю точку, разрывая тем самым крепкую привязанность к ней и к своим убеждениям. Я почувствовал чудесное облегчение. Этот опыт принес мне острое осознание параллельных режимов работы параллельного сознания. Вопрос смерти и того, что происходит потом,. сейчас я чувствую себя в этом отношении совершенно спокойно».

(С. Б. П., Нью-Йорк)

«Я понял, что «спасение и извлечение» совсем не обязательно означают ламощь другим людям. Скорее, это помощь самому себе, но так получается, что, помогая себе, помогаешь и другим».

(К. Л., Альбукерк)

«После смерти матери мне никак не удавалось прийти в себя.

Эта неделя по-настоящему освободила меня от тех чувств, которые были связаны с той потерей. Я очень надеюсь, что теперь «облегчение испытывает и моя мать».

(С. К., Аляска)

«Отныне в «Точке 27» есть часть меня. У меня больше не возникает вопросов о том, куда я попаду после смерти и чем буду заниматься потом».

(Билл Оукс, Орегон)

«Потусторонний мир» не стоит считать каким-то спранным, мрачным и невообразимым местом. Это просто фазовый переход.

Чтобы понять это, достаточно небольшого смещения восприятия и сохранения легкой осознанности.

(Э. А., Калифорния)

Я достиг совершенно нового осознания: по-настоящему ощутил себя частицей единого целого».

(К.С С, Париж, Франция)

«Я понял, что мы способны приносить пользу даже за рамками реальности - а в этой действительноспи можем применять свои психические таланты».

(К. С. К., Севилья, Испания)

Одна из участниц очень хорошо объяснила, чему научилась на личном опыте - несмотря на то, что за всю неделю ей так и не удалось «извлечь» кого-нибудь из Точки 23:

«Я относилась к «извлечениям» программы «Пиния жизни» как к возвращению единства собственному Полному Я, к которому по той или иной причине не имею сознательного доступа. Возможно, это объясняется моей убежденностью в том, что никто не может стать достойным наставником, если сам не обладает уравновешенноапью, целоопностью. К числу таких неосознаваемых граней личности я отношу и прошлые жизни, и мощные змоциональные мысленные образы, которые задерживают часть моей энергии, ограничивают мое сознание. Такой подход прекрасно согласуется с предоставленными нам определениями трех уровней выше «Точки 23»: точки 22 и 23 отражают любые проявления внутреннего смятения; точки 24 и 25 являютсл источниками сложивиится убеждений - тех ошибочных мнений, которые порождают любое искажение представлений; наконец, «Точка 27» становится центром чистого сверна, сущностью личности. Благодаря переходу к «Точке 27» и возвращению этого света я нашла в себе силы открыто взглянуть в лицо собственной темной стороне. Я испытала прежде незнакпмое чувство завершенности, покоя и гармонии. Возможно, в следующий раз я буду достаточно уравновешенной, чтобы помочь другим - тем, кто до сих пор блуждает среди беспорядочных мысленных образов, скитается во тьме».

(Джудит Тейлор, Нью-Джерси)

В Институте продолжает расти хранилище отчетов добровольцев об их переживаниях во время «извлечений». Эти рассказы не ограничены рамками программы «Линия жизни». Вернувшись домой после недельного курса, многие участники обнаруживали, что могут продолжать это занятие - обычно во время сна. Больше того, некоторые начали делать это еще до участия в программе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика