Читаем Октавиан Август. Революционер, ставший императором полностью

Suetonius, Augustus 83, Plin. NH VII. 75; Barrett (2002), p. 103–106, 180–181, 364, n. 7 со ссылками на многочисленные надписи, где перечислены те, кто составлял челядь Ливии, с указанием их специальных занятий, например, занимающиеся туалетом госпожи, или ornatrices, и мастера по жемчугу, или margaritarius.


587

Dio Cass. LV. 2. 4, а также: Purcell (2009), p. 165–168, 177–180.


588

Suetonius, Tiberius 7. 2–3, а также: Levick (1999), p. 31–32, R. Seager, Tiberius (2003), p. 20, и E. Fantham, Julia Augusti, the Emperor’s Daughter (2006), p. 79–82.


589

Tacitus, Ann. I. 14. 3, 53. 2, а также: Levick (1999), p. 37.


590

Dio Cass. LV. 6. 2–3, ср.: Caesar, BG. 4. 7–9 по поводу ареста Юлием Цезарем послов от германских племен, а также: Plutarch, Cato the Younger 51. 1–2 по поводу критических замечаний относительно такого нарушения клятвы.


591

Dio Cass. LV. 6. 4–5, а также: Fantham (2006), p. 97–98.


592

Dio Cass. LV. 6. 6–7, Suetonius, Augustus 31. 2, Macrobius, Saturnalia 1. 12. 35, Res Gestae 8, а также M. Boatright, ‘The Pomerial Extension of Augustus’, Historia 35 (1986), p. 13–27.


593

Dio Cass. LV. 7. 16, Suetonius, Horace, где он говорит, что поэт умер 27 ноября 8 г. до н. э., через пятьдесят дней после кончины Мецената (в действительности у Светония сказано, что поэт умер через пятьдесят девять дней после смерти Мецената. – Прим. пер.); о влиянии последнего см. G. Williams, ‘Did Maecenas “Fall from favour”? Augustan Literary Patronage’, и в K. Raaflaub & M. Toher (eds.), Between Republic and Empire. Interpretations of Augustus and his Principate (1990), p. 258–275.


594

В соответствии с законом Августа о сенате такое решение не имело юридической силы. – Прим. пер.


595

Dio Cass. LIV. 30. 2, LV5. 3. 1–4. 2, 5. 3.


596

Зевс предоставил бессмертному Поллуксу на выбор: или вечно пребывать на Олимпе одному или вместе со смертным братом проводить один день на Олимпе, а другой – в подземном царстве. Верный брат выбрал последнее, и с тех пор Диоскуры один день были бессмертными, другой – смертными. – Прим. ред.


597

Рассуждения по этому поводу см.: E. Champlin, ‘Tiberius and the Heavenly Twins’, JRS 101 (2011), p. 258–275.


598

Dio Cass. LV. 8. 3–4, Plin. NH XVI. 20.


599

Dio Cass. LV. 8. 6–7, надпись см.: CIL VI. 50705 = ILS 3090, а также: Purcell в CAH2X, p. 800–802.


600

Suetonius, Tiberius 9. 3, 11. 3, Velleius Paterculus II. 99. 1; Tacitus, Ann. III. 56. 3; Dio Cass. LV. 9. 4; см. также: Levick (1999), p. 35–36.


601

Dio Cass. LV. 9. 1–5, см. также: Levick (1999), p. 37–38, и ‘Julians and Claudians’, Greece and Rome 22 (1975), p. 29–38.


602

Dio Cass. LV. 9. 5–8, Suetonius, Tiberius 10. 1–2, Velleius Paterculus II. 99. 1–4.


603

Рассуждения об этом см.: Crook в CAH 2X, p. 100–101, Levick (1999), p. 37–40 и Augustus. Image and Substance (2010), p. 182–183, Seager (2005), p. 23–27, Fantham (2006), p. 83–84, Barrett (2002), p. 48–49, J. Corbett, ‘The Succession policy of Augustus’, Latomus 33 (1974), p. 87–91, и R. Syme, The Roman Revolution (1960), p. 391–392, 413–414.


604

По поводу жалоб Августа на тяжесть его обязанностей см.: Seneca, De brevitate vitae 4. 2–5.


605

Dio Cass. LV. 9. 9, 10a. 2–3, а также: Gruen в CAH 2X, p. 182–183, и Fantham (2006), p. 99.


606

О налогах в Азии см.: Dio Cass. LIV. 30. 3.


607

Ej 312 = SIG 780 (перевод текста взят из книги: M. Cooley (ed.), The Age of Augustus. Lactor

17[2003], p. 197–198).


608

Ios. Fl. BJ 1. 538–551, а также: E. Shürer, G. Vermes & F. Millar, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ. Vol. 1 (1973), p. 320–329, Goodman в CAH2X, p. 741–742, и L. White, ‘Herod and the Jewish experience of Augustan rule’, in K. Galinsky (ed.), The Cambridge Companion to the Age of Augustus(2005), p. 361–387, относительно последних лет Ирода особ. см. p. 375–376.


609

О шутке Августа см.: Macrobius, Saturnalia II. 4. 11; о казнях: Ios. Fl. BJ 1. 648–653, о вмешательстве сирийской армии: BJ 2. 45–79.


610

Точнее, в культе богини Ромы, олицетворявшей город Рим – повелитель Вселенной. Впервые стала предметом почитания у греков и особенно в Малой Азии. Первый храм в честь Ромы был построен еще в 195 г. до н. э. в Смирне. – Прим. пер.


611

См.: R. Sherk, Roman Documents from the Greek East (1969), no. 65 по поводу нового календаря, V. Ehrenberg & A. Jones, Documents Illustrating the Reigns of Augustus and Tiberius (2nd. edn, 1975), 311, V.


612

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы истории

Европа перед катастрофой, 1890–1914
Европа перед катастрофой, 1890–1914

Последние десятилетия перед Великой войной, которая станет Первой мировой… Европа на пороге одной из глобальных катастроф ХХ века, повлекшей страшные жертвы, в очередной раз перекроившей границы государств и судьбы целых народов.Медленный упадок Великобритании, пытающейся удержать остатки недавнего викторианского величия, – и борьба Германской империи за место под солнцем. Позорное «дело Дрейфуса», всколыхнувшее все цивилизованные страны, – и небывалый подъем международного анархистского движения.Аристократия еще сильна и могущественна, народ все еще беден и обездолен, но уже раздаются первые подземные толчки – предвестники чудовищного землетрясения, которое погубит вековые империи и навсегда изменит сам ход мировой истории.Таков мир, который открывает читателю знаменитая писательница Барбара Такман, дважды лауреат Пулитцеровской премии и автор «Августовских пушек»!

Барбара Такман

Военная документалистика и аналитика
Двенадцать цезарей
Двенадцать цезарей

Дерзкий и необычный историко-литературный проект от современного ученого, решившего создать собственную версию бессмертной «Жизни двенадцати цезарей» Светония Транквилла — с учетом всего того всеобъемлющего объема материалов и знаний, которыми владеют историки XXI века!Безумец Калигула и мудрые Веспасиан и Тит. Слабохарактерный Клавдий и распутные, жестокие сибариты Тиберий и Нерон. Циничный реалист Домициан — и идеалист Отон. И конечно, те двое, о ком бесконечно спорили при жизни и продолжают столь же ожесточенно спорить даже сейчас, — Цезарь и Август, без которых просто не было бы великой Римской империи.Они буквально оживают перед нами в книге Мэтью Деннисона, а вместе с ними и их мир — роскошный, жестокий, непобедимый, развратный, гениальный, всемогущий Pax Romana…

Мэтью Деннисон

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное