Олег Вещий

Эту же версию подтверждает и Татищев в своих размышлениях: «Блаженный же Оскольд погребен на горе, там, где стояла церковь святого Николая, но Святослав разрушил ее, как говорят». Те почести, которые Вещий Олег мог оказать своему недавнему противнику посмертно, он оказал. Киевлян хоть это могло утешить, ибо князя своего, так долго и успешно правившего здесь, они любили.

Нельзя сказать, что с того момента, как власть в Киеве захватил узурпатор, не произошло никаких перемен. Изменений не произошло лишь в том, что касается религии. Страна, так и не сделав широкий шаг в сторону христианства, ещё на несколько поколений осталась в язычестве. Лишь Византия оставила у себя в гроссбухах отчёт о выполненной работе, считая для себя, что Аскольд крестил страну. Но это были лишь их внутренние документы. Сама Русь узнала о том, что была крещена задолго до того, как это сделал Владимир Красное Солнышко, много-много позже. Однако христианство прочно пустило корни на Руси, а вот выдирать их никто не собирался, особенно теперь, когда угроза христианизации всего государства ушла и оно вновь стало личным делом каждого. Несмотря на убийство князя-христианина Аскольда-Николая, которым окончилась политическую борьба двух династий, гонений на многочисленную христианскую общину в Киеве при Олеге не было. Нагнетать обстановку в побеждённом городе не имело смысла, да и к самой вере как таковой Олег, как и большинство его современников, относился весьма терпимо.

Политическая верхушка киевских русов-славян не просто полностью поддерживает нового князя, но и в какой-то мере контролирует. Они сейчас нужны друг другу. Без их поддержки Олегу в Киеве не усидеть, им же нужен вождь, не уступающий по своим характеристикам Аскольду. Олег же, надо признать, личность выдающаяся и неординарная.

Расположение Киева показалось Олегу весьма удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив: «Да будет это мать городов русских». «Веселое местоположение, судоходный Днепр, удобность иметь сообщение, торговлю или войну с разными богатыми странами – с Греческим Херсоном, с Козарскою Тавридою, с Болгариею, с Константинополем – пленили Олега» (Н.М. Карамзин). «И обладал всею землею Русскою, бывшие же при нем варяги, славяне и прочие все, а также и поляне, прозвались Русью» (В.Н. Татищев).

С этого момента у Киевского княжества появляется новое имя – Русь. Может, именно поэтому некоторые историки считают именно Олега основателем русской государственности, а 882 год – датой образования раннефеодального государства Русь. Но, повторимся, государство уже функционировало давно, Олег лишь дал ему новое, привычное нашему слуху имя. Правда, нельзя не отметить, что новое государство Русь в своих границах значительно превышало предыдущие государственные образования. Теперь два конца великого водного пути, на севере со стороны Ладожского озера и на юге со стороны степей, соединились в одном владении. Это большой плюс, который нельзя не оценить. Именно это и было главной задачей, главной победой Вещего Олега. Всё остальное уже приятные бонусы.

Таким образом, Вещий Олег стал первым, кому удалось объединить под одной рукой северный и южный центры восточных славян. Можно сказать, что он уже создал небольшую империю.

Получив новый ответственный государственный пост, Олег сразу же начинает активную деятельность. Декреты сыплются один за другим, как из рога изобилия. Одним из первых, как вы поняли, он дал название новому государственному образованию.

Следующий его декрет ещё более удивителен: «И установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава» (ПВЛ). Этот удивительный, можно сказать, беспрецедентный случай отмечен всеми историками и источниками. «Сей же Олег возложил дани на славян, руссов, кривичей и мерей, и установил варягам, бывшим под рукою его, давать от Новгорода по триста гривен в год покоя ради. И сие давали варягам до смерти Ярослава. И многие земли присоединил к Русской земле и дани возложил на них» (В.Н. Татищев).